🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
السنن المأثورة - الإمام الشافعي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سنن الشافعی میں ترقیم شاملہ سے تلاش کل احادیث (648)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

190. (بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ)
(سفر میں روزہ رکھنے کا اختیار)
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 306
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ:" إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہنے لگے اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں لگا تار روزے رکھتا ہوں تو کیا سفر میں روزہ رکھ سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تو چاہے تو روزہ رکھ لے اور اگر چاہے تو افطار کر لے۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 306]
تخریج الحدیث: «صحيح بخارى، الصوم، باب الصوم في السفر والافطار، رقم: 1943، صحیح مسلم، الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، رقم: 1121»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 307
عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ:" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فَمَا مِنَّا صَائِمٌ إِلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، أَوِ ابْنُ حُذَافَةَ". شَكَّ الشَّافِعِيُّ لا يَدْرِي هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ.
سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر پر تھے ہم گرمی کی شدت کے باعث ہاتھ سر پر رکھ لیے تھے ہم میں صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کا روزہ تھا یا عبد اللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ کا۔ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ تھے یا ابن حذافہ رضی اللہ عنہ، امام شافعی رحمہ اللہ کو شک ہو گیا۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 307]
تخریج الحدیث: «صحیح مسلم،الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، رقم: 1122»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 308
أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ: يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ:" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ النَّاسُ فَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے لیے رمضان میں نکلے تو روزہ رکھا یہاں تک کہ کدید نامی جگہ پر پہنچے تو لوگوں نے افطار کیا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہر جدید حکم کی پیروی کرتے تھے (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا افطار کر دو تو انہوں نے عمل کیا)۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 308]
تخریج الحدیث: «صحیح بخاری، الصوم، باب اذا صام اماماً من رمضان ثم سافر، رقم: 1944، صحيح مسلم، الصیام باب جواز الصوم والفطر في شهر ..... الخ، رقم: 1113»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 309
أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ بِالْفِطْرِ، وَقَالَ:" تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ" وَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ صَامُوا حِينَ صُمْتَ قَالَ: فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَدِيدِ دَعَا بِقَدَحِ مَاءٍ فَشَرِبَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ.
ابو بکر بن عبد الرحمن رحمہ اللہ بعض اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے سفر میں لوگوں کو حکم دیا کہ روزہ افطار کر لو تاکہ دشمن کے مقابلے کے لیے تقویت ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ رکھا۔ ابو بکر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ جس نے مجھے یہ حدیث بیان کی اس نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عرج کے مقام پر دیکھا کہ پیاس کی شدت سے سر پر پانی بہا رہے تھے یا گرمی کی شدت سے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ رکھا ہوا ہے اس لیے ایک گروہ نے ابھی تک روزہ نہیں توڑا، تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کدید پہنچے تو پانی کا پیالہ منگوایا (لوگوں کے سامنے) پیا تو تمام لوگوں نے افطار کر لیا۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 309]
تخریج الحدیث: «سنن ابی داؤد، الصوم، باب الصائم يصب عليه الماء من العطش و يبالغ في الاستنشاق، رقم: 2365 وقال الالبانی: صحيح، مسند احمد: 241/25، رقم: 15903 وقال الارنوؤط: اسناده صحيح على شرط مسلم»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 310
أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ:" سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَمْ يَعِبِ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کیا ماہ رمضان میں (بعض صحابہ رضی اللہ عنہم روزے سے تھے بعض بغیر روزے کے) تو صائم بے روز پر اعتراض نہ کرتا تھا اور روزہ نہ رکھنے والا رکھنے والے پر عیب نہ لگاتا تھا۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 310]
تخریج الحدیث: «صحیح بخاری، الصوم، باب لم يعب اصحاب النبي ﷺ ...... الخ، رقم: 1947»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 311
أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم روایت کرتی ہیں کہ حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: کیا میں سفر میں روزہ رکھ لوں؟ وہ بہت زیادہ روزے رکھتے رہتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چاہے تو رکھ لے چاہے تو افطار کر لے۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 311]
تخریج الحدیث: «صحيح بخاری، الصوم، باب الصوم فى السفر والافطار رقم: 1943»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 312
عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ لا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر کیا، ہم روزے والے اور بغیر روزے والے سب تھے ایک دوسرے پر اعتراض نہیں کرتے تھے۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 312]
تخریج الحدیث: «صحیح مسلم،الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر، رقم: 1118»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 313
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ:" كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ لا يَجِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ وَلا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ أَنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ وَمَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ أَنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر کیا ہم روزے دار بھی تھے، بغیر روزہ کے بھی، ایک دوسرے کو کچھ نہیں کہتے تھے ان کا خیال تھا کہ جس کو ہمت ہے وہ روزے رکھ لے تو اچھی بات ہے اور جو کمزوری محسوس کرے وہ سفر میں روزہ نہ رکھے تو (اس کے حق میں) یہ اچھی بات ہے۔ [السنن المأثورة - الإمام الشافعي/بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا/حدیث: 313]
تخریج الحدیث: «صحیح مسلم،الصيام باب جواز الصوم والفطر الخ، رقم: 1116»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں