قَالَ مَالِكٌ: وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا الْأَخَوَانِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ. يَمُوتَانِ. وَلِأَحَدِهِمَا وَلَدٌ وَالْآخَرُ لَا. وَلَدَ لَهُ وَلَهُمَا أَخٌ لِأَبِيهِمَا، فَلَا يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ. فَمِيرَاثُ الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ، لِأَخِيهِ لِأَبِيهِ. وَلَيْسَ لِبَنِي أَخِيهِ - لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ، شَيْءٌ.

قال مالك: ومن ذلك ايضا الاخوان للاب والام. يموتان. ولاحدهما ولد والآخر لا. ولد له ولهما اخ لابيهما، فلا يعلم ايهما مات قبل صاحبه. فميراث الذي لا ولد له، لاخيه لابيه. وليس لبني اخيه - لابيه وامه، شيء.

قَالَ مَالِكٌ: وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: أَنْ تَهْلَكَ الْعَمَّةُ وَابْنُ أَخِيهَا، أَوِ ابْنَةُ الْأَخِ وَعَمُّهَا، فَلَا يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ. فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ، لَمْ يَرِثِ الْعَمُّ مِنِ ابْنَةِ أَخِيهِ شَيْئًا. وَلَا يَرِثُ ابْنُ الْأَخِ مِنْ عَمَّتِهِ شَيْئًا.

قال مالك: ومن ذلك ايضا: ان تهلك العمة وابن اخيها، او ابنة الاخ وعمها، فلا يعلم ايهما مات قبل. فإن لم يعلم ايهما مات قبل، لم يرث العم من ابنة اخيه شيئا. ولا يرث ابن الاخ من عمته شيئا.

عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقُولُ فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ وَوَلَدِ الزِّنَا إِنَّهُ إِذَا مَاتَ وَرِثَتْهُ أُمُّهُ، حَقَّهَا فِي كِتَابِ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَإِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ، وَيَرِثُ الْبَقِيَّةَ، مَوَالِي أُمِّهِ. إِنْ كَانَتْ مَوْلَاةً. وَإِنْ كَانَتْ عَرَبِيَّةً، وَرِثَتْ حَقَّهَا، وَوَرِثَ إِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ، وَكَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ.

عن مالك انه بلغه، ان عروة بن الزبير كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنا إنه إذا مات ورثته امه، حقها في كتاب اللٰه عز وجل. وإخوته لامه حقوقهم، ويرث البقية، موالي امه. إن كانت مولاة. وإن كانت عربية، ورثت حقها، وورث إخوته لامه حقوقهم، وكان ما بقي للمسلمين.

قَالَ مَالِكٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مِثْلُ ذَلِكَ. وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا.

قال مالك: وبلغني عن سليمان بن يسار مثل ذلك. وعلى ذلك ادركت اهل العلم ببلدنا.