🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
89. في الإمام يخص (نفسه) بدعاء
کیا امام اپنی ذات کے لئے دعا مانگ سکتا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6594 ترقیم الشثری: -- 6693
٦٦٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) ابو بكر بن عياش ومحمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: إمام القوم ضامن فلا يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نا)، وفي [ك]: (أنا).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، قال: " إمام القوم ضامن، فلا يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ امام لوگوں کا ضامن ہے، لہٰذا وہ لوگوں کو چھوڑ کر اپنی ذات کے لئے دعا نہ مانگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6693]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6693، ترقيم محمد عوامة 6594)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6595 ترقیم الشثری: -- 6694
٦٦٩٤ - حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء (قال) (١) : قال ابو قلابة: تدري لم كرهت الإمامة؟ قال: لا، ولكنها كرهت انه ليس لإمام ان يخص نفسه بدعاء من دون من وراءه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ابن علية، عن خالد الحذاء، قال: قال ابو قلابة: " تدري لم كرهت الإمامة؟، قال: لا , ولكنها كرهت انه ليس الإمام ان يخص نفسه بدعاء من دون من وراءه"
حضرت ابو قلابہ نے ایک مرتبہ خالد حذاء سے پوچھا کہ کیا آپ جانتے ہیں کہ امامت کو کیوں ناپسند کیا جاتا ہے؟ انہوں نے کہا نہیں، البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ امام کے لئے یہ بات مکروہ ہے کہ امام لوگوں کو چھوڑ کر اپنے لئے کوئی خاص دعا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6694]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6694، ترقيم محمد عوامة 6595)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6596 ترقیم الشثری: -- 6695
٦٦٩٥ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (يكره) (١) ان يخص الإمام نفسه بشيء من دون اصحابه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يكور).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يكره ان يخص الإمام نفسه بشيء من دون اصحابه"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ امام کے لئے مکروہ ہے کہ وہ مقتدیوں کو چھوڑ کر صرف اپنے لیے دعا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6695]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6695، ترقيم محمد عوامة 6596)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6597 ترقیم الشثری: -- 6696
٦٦٩٦ - حدثنا ابو داود الطيالسي عن هارون بن إبراهيم قال: قلت لابن سيرين: للإمام ان يخص (نفسه) (١) بشيء من الدعاء؟ قال: لا، فليدع لهم كما يدعو لنفسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو داود الطيالسي، عن هارون بن إبراهيم، قال:" قلت لابن سيرين: للإمام ان يخص بشيء من الدعاء؟، قال: لا، فليدع لهم كما يدعو لنفسه"
حضرت ہارون بن ابراہیم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن سیرین سے کہا کہ کیا امام صرف اپنی ذات کے لئے دعا کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں، ان کے لئے بھی وہی دعا کرے جو اپنے لئے کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6696]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6696، ترقيم محمد عوامة 6597)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6598 ترقیم الشثری: -- 6697
٦٦٩٧ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن طاوس ومجاهد (قالا) (١) : لا (ينبغي) (٢) للإمام ان يخص نفسه بدعاء (من) (٣) دون القوم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قالا).
(٢) في [ب، ك]: (ينبغين).
(٣) سقط من: [أ، ك].

حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن مجاهد، قالا: " لا ينبغي للإمام ان يخص نفسه بدعاء من دون القوم"
حضرت طاوس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ امام کے لئے مناسب نہیں کہ امام لوگوں کو چھوڑ کر اپنی ذات کے لئے کوئی دعا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6697]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6697، ترقيم محمد عوامة 6598)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6599 ترقیم الشثری: -- 6698
٦٦٩٨ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث عن كردوس عن عبد الله انه كان يكره إذا كان الرجل في القوم ان يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ لحال أبي خالد وكردوس.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن اشعث، عن كردوس، عن عبد الله :" انه كان يكره إذا كان الرجل في القوم ان يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم"
حضرت عبد اللہ اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ جب آدمی لوگوں کے ساتھ نماز میں ہو تو وہ انہیں چھوڑ کر صرف اپنے لیے دعا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6698]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6698، ترقيم محمد عوامة 6599)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
90. في النفخ في الصلاة
نماز کے اندر پھونک کے ذریعے کوئی چیز نکالنے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6600 ترقیم الشثری: -- 6699
٦٦٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم قال: اخبرنا حصين عن سعيد بن جبير قال: ما ابالي نفخت في الصلاة او تكلمت (وقال) (١) : النفخ في الصلاة (كلام) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فقال).
(٢) في [أ]: (الكلام).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، قال: اخبرنا حصين، عن سعيد بن جبير، قال: " ما ابالي نفخت في الصلاة او تكلمت، وقال: النفخ في الصلاة كلام"
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک نماز میں پھونک کے ذریعے کوئی چیز نکالنا اور بات کرنا برابر ہے۔ وہ فرماتے ہیں کہ نماز میں پھونک کے ذریعے کوئی چیز نکالنا بات کرنے کے مترادف ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6699]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6699، ترقيم محمد عوامة 6600)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6601 ترقیم الشثری: -- 6700
٦٧٠٠ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا مغيرة عن إبراهيم انه كان يكره النفخ في الصلاة وقال: نحه بثوبك او بكم قميصك، وكره النفخ.
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا مغيرة، عن إبراهيم:" انه كان يكره النفخ في الصلاة، وقال: نحه بثوبك او بكم قميصك، وكره النفخ"
حضرت ابراہیم نماز میں پھونک کے ذریعے کوئی چیز نکالنے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ وہ فرماتے تھے کہ اپنے کپڑے یا آستین سے صاف کرلو لیکن پھونک کے ذریعے کوئی چیز منہ سے نکالنا مکروہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6700]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6700، ترقيم محمد عوامة 6601)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6602 ترقیم الشثری: -- 6701
٦٧٠١ - حدثنا هشيم عن الشيباني عن بن ابي الهذيل قال: لان اسجد على (الرضف) (١) احب إلي من ان انفخ في صلاتي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الرصف).
حدثنا هشيم، عن الشيباني، عن ابن ابي الهذيل، قال: " لان اسجد على الرضف احب إلي من ان انفخ في صلاتي"
حضرت ابن ابی ہذیل فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک گرم پتھروں پر سجدہ کرنا نماز میں پھونک کے ذریعے کوئی چیز نکالنے سے زیادہ بہتر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6701]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6701، ترقيم محمد عوامة 6602)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 6603 ترقیم الشثری: -- 6702
٦٧٠٢ - [حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد الله بن (ابي) (١) الهذيل قال: لان اضع جبهتي على جمرة حتى تطفا (احب) (٢) إلي من (ان) (٣) انفخ في صلاتي] (٤) ثم اسجد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ك]: (أجب).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) سقط من: [أ، ب].

حدثنا ابن فضيل، عن الشيباني، عن عبد الله بن ابي الهذيل، قال: " لان اضع جبهتي على جمرة حتى تطفا احب إلي من ان انفخ في صلاتي، ثم اسجد"
حضرت عبد اللہ بن ابی ہذیل فرماتے ہیں کہ میں اپنی پیشانی کو کسی انگارے پر رکھوں اور اسے ٹھنڈا کردوں یہ مجھے اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ میں نماز میں پھونک مار کر سجدہ کروں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 6702]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 6702، ترقيم محمد عوامة 6603)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں