🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
181. في الصلاة المكتوبة تقام وقد أتم طوافه
طواف مکمل کرنے کے فورا بعد اگر فرض نماز کھڑی ہو جائے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14450
١٤٤٥٠ - عن مسعر عن وبرة عن ابن الاسود.
عن مسعر، عن وبرة، عن ابن الاسود،
حضرت ابن اسود سے بھی اسی طرح مروی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14450]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14450، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14451
١٤٤٥١ - (وعن) (١) سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير (قالوا) (٢) : تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز، ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (قال).

وعن سفيان، عن رجل، عن سعيد بن جبير، قالوا: " تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف"
حضرت سعید بن جبیر (اور مذکورہ حضرات) فرماتے ہیں کہ فرض نماز طواف کی دو رکعات کے لیے بھی کافی ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14451]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14451، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14103 ترقیم الشثری: -- 14452
١٤٤٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص (بن) (١) غياث عن عمرو عن الحسن قال: مضت السنة ان مع كل اسبوع (ركعتين) (٢) ، لا يجزئ منهما تطوع ولا فريضة (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (ركعثان)، وانظر: فتح الباري (٩/ ٢٦٧).
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عمرو، عن الحسن، قال: " مضت السنة ان مع كل اسبوع ركعتين، لا يجزئ منهما تطوع , ولا فريضة"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سنت گزر چکی ہے کہ سات چکر طواف مکمل کرلینے کے بعد دو رکعتیں ہیں۔ کوئی فرض ونفل ان کے لیے کافی نہ ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14452]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14452، ترقيم محمد عوامة 14103)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14104 ترقیم الشثری: -- 14453
١٤٤٥٣ - [حدثنا ابو بكر (١) عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطوف] (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو ابن عياش.
(٢) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].

0
حضرت عطاء، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ فرض نماز طواف کی دو رکعات کے لیے بھی کافی ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14453]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14453، ترقيم محمد عوامة 14104)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
182. في (الخلوق) يؤخذ من البيت
بیت اللہ کو لگی ہوئی زعفرانی خوشبو کا محرم کا لینا اور خود کو لگانا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14105 ترقیم الشثری: -- 14454
١٤٤٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه كان يكره ان يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به، وكان إذا راى الخادم ياخذ (منه) (١) (قفدها) (٢) (قفدة) (٣) لا يالو ان (يوجعها) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (منها).
(٢) في [ن]: (فقدها)، وفي [ب، ط]: (فقأها).
(٣) في [أ، ب]: (فقده)، وفي [ن]: (فقد كان)، وفي [ط]: (فقأة)، وانظر: تفسير القرطبي ٢/ ١٢٥.
(٤) في [ن]: (يوجها)، وفي [ف]: (يوجهها).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن سعيد بن جبير، انه " كان يكره ان يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به , وكان إذا راى الخادم تاخذ منها فقاها فقاة لا يالو ان يوجعها" ,
حضرت سعید بن جبیر ناپسند کرتے تھے کہ خانہ کعبہ کی خوشبو شفاء کے لیے لی جائے، اور جب وہ اپنی خادمہ کو ایسا کرتے ہوئے دیکھتے تو اس کی گدی پر طمانچہ رسید کرتے اور اس کی پروا نہ کرتے کہ اس کو تکلیف ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14454]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14454، ترقيم محمد عوامة 14105)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14455
١٤٤٥٥ - قال عطاء: كان (احدنا) (١) إذا اراد ان يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم اخذه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أخذنا).
قال عطاء:" كان احدنا إذا اراد ان يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم اخذه
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ہم میں سے اگر کوئی شفاء حاصل کرنا چاہتا تو اپنے پاس سے خوشبو لاتا اور اس کو حجر اسود پر لگاتا پھر اسے واپس لے لیتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14455]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14455، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14106 ترقیم الشثری: -- 14456
١٤٤٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: (١) لا (تحت) (٢) (الخلوق) (٣) من البيت إلا ان يوهب لك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (كان).
(٢) في [أ، ب، ن]: (تحب)، وفي [ف]: (تجلب).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الحلوف)، وفي [ف]: (الخلوف).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن عطاء، قال: " لا تحت الخلوق من البيت إلا ان يوهب لك"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ زعفرانی خوشبو کو بیت اللہ سے دور اور صاف نہیں کیا جائے گا مگر یہ کہ اس کے لیے ھبہ کردی جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14456]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14456، ترقيم محمد عوامة 14106)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
183. في الرجل يمس لحيته وهو محرم فيقع منه شعرات
کوئی شخص حالت احرام میں داڑھی کو ہاتھ لگائے جس کی وجہ سے اس کی داڑھی کے چند بال گر جائیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14107 ترقیم الشثری: -- 14457
١٤٤٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع) (١) عن (عمر) (٢) بن ذر قال: سالت مجاهدا وعطاء عن المحرم يتوضا فتقع الشعرات، فقالا: ليس عليه شيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (عمرو).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، قال: سالت مجاهدا وعطاء عن " المحرم يتوضا فتقع الشعرات , فقالا: ليس عليه شيء"
حضرت عمر بن ذر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد اور حضرت عطاء سے دریافت کیا کہ اگر محرم وضو کرے اور داڑھی کو خلال کرنے کی وجہ سے اس کے کچھ بال گرجائیں تو آپ دونوں نے فرمایا: اس پر کچھ بھی نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14457]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14457، ترقيم محمد عوامة 14107)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14108 ترقیم الشثری: -- 14458
١٤٤٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار قال: سمعت سالما وساله رجل عن رجل مس لحيته (فوقعت) (١) (منها) (٢) (شعرات) (٣) فقال: [اف، اف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (فتقع).
(٢) في [جـ، ص]: زيادة (منها).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الشعرات).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، قال: سمعت سالما وساله رجل عن " رجل مس لحيته فوقعت منه شعرات؟ فقال:" اف اف"
حضرت سالم سے دریافت کیا گیا کہ محرم اپنی داڑھی کو چھوئے اور اس کی وجہ سے اس کی داڑھی کے بال گرجائیں؟ آپ نے فرمایا اُفْ اُفْ، (اس طرح کے سوال کرنے کو ناپسند فرمایا)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14458]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14458، ترقيم محمد عوامة 14108)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 14109 ترقیم الشثری: -- 14459
١٤٤٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي وابن الاسود في الرجل يتوضا فيمسح لحيته فتقع الشعرات، فقالا] (١) : ليس عليه شيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن ابي جعفر، محمد بن علي، وابن الاسود: في الرجل يتوضا، فيمسح لحيته، فتقع الشعرات؟ فقالا: ليس عليه شيء"
حضرت محمد بن علی رحمہ اللہ اور حضرت ابن اسود سے دریافت کیا گیا کہ محرم وضو کرے اور وضو میں داڑھی کا خلال کرے جس کی وجہ سے اس کی داڑھی کے کچھ بال گرجائیں؟ آپ دونوں نے فرمایا اس پر کچھ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14459]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14459، ترقيم محمد عوامة 14109)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں