مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
64. في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران (في قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه)
جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ ورس (ایک پودا جس سے رنگا جاتا ہے) اور زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے کو دھو کر اس میں احرام باندھنے میں کوئی حرج نہیں
ترقیم عوامۃ: 13292 ترقیم الشثری: -- 13600
١٣٦٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عائشة (قالت) (١) : يكره للمحرم الثوب المصبوغ بالزعفران (والمشبعة) (٢) بالعصفر للرجال (والنساء) (٣) (قالت) (٤) : إلا ان يكون ثوبا غسيلا (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (قال).
(٢) في [أ، ن]: (والمسفة).
(٣) زيادة في: [جـ، ز، ص].
(٤) سقط من: [جـ، ز، ص]، وفي [أ]: (فقالت)، وفي [ن]: (قال).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عائشة.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة ، قالت: " يكره للمحرم الثوب المصبوغ بالزعفران , والمشبعة بالعصفر للرجال والنساء، إلا ان يكون ثوبا غسيلا"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا محرم کے لیے، مرد ہو یا عورت، زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے اور گہرے زرد (عصفر) رنگ کے کپڑے میں احرام باندھنے کو ناپسند کرتی تھیں، ہاں مگر یہ کہ اس کو دھو لیا گیا ہو تو کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13600]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13600، ترقيم محمد عوامة 13292)
ترقیم عوامۃ: 13293 ترقیم الشثری: -- 13601
١٣٦٠١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا (معاوية بن) (١) هشام عن سفيان عن ليث عن طاوس، قال: إذا غسل الثوب المصبوغ وذهب ريحه، قال: لا باس ان يحرم فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من [أ، ب، ن]: (معاوية بن).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن ليث، عن طاوس، قال: " إذا غسل الثوب المصبوغ وذهب ريحه , قال: لا باس ان يحرم فيه"
حضرت طاؤس سے دریافت کیا گیا رنگے ہوئے کپڑے کو اتنا دھویا جائے کہ اس کی خوشبو ختم ہوجائے اس کا کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا اس کپڑے میں احرام باندھنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13601]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13601، ترقيم محمد عوامة 13293)
65. في القراد والقملة تدب على المحرم
چچڑی (کیڑا) یا جوں محرم پر رینگنے لگے
ترقیم عوامۃ: 13294 ترقیم الشثری: -- 13602
١٣٦٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا هشيم عن ابي بشر عن جابر بن زيد قال: سالته عن القملة (اجدها) (١) على وجهي وانا محرم، قال: القها عن وجهك (فليس) (٢) لها فيه نصيب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (آخذها).
(٢) في [ن]: (وليس).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا هشيم، عن ابي بشر، عن جابر بن زيد، قال: سالته عن القملة آخذها على وجهي وانا محرم، قال:" القها عن وجهك , وليس لها فيه نصيب"
حضرت ابو بشر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید سے دریافت کیا کہ میں نے حالت احرام میں چہرے پر جوں پائی ہے؟ آپ نے فرمایا اس کو اپنے چہرے سے پھینک دے، اس (چہرے) میں اس کا کوئی حصہ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13602]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13602، ترقيم محمد عوامة 13294)
ترقیم عوامۃ: 13295 ترقیم الشثری: -- 13603
١٣٦٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص عن التيمي عن ابي (مجلز) (١) قال: جاءت امراة إلى ابن عمر، فسالته، (فقالت) (٢) : إني وجدت قملة (فالقيها او قتلتها) (٣) قال: ما القملة من الصيد (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (مخلد).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [أ، ب، ن]: (فألقيتها أو قتلتها).
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حفص، عن التيمي، عن ابي مجلز، قال: جاءت امراة إلى ابن عمر فسالته , فقالت: إني وجدت قملة فالقيها او اقتلها، قال: " ما القملة من الصيد"
ایک عورت حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آئی اور عرض کیا کہ اگر میں جوں پاؤں تو اس کو پھینک دوں یا مار دوں؟ آپ نے فرمایا: جوں شکار میں سے نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13603]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13603، ترقيم محمد عوامة 13295)
ترقیم عوامۃ: 13296 ترقیم الشثری: -- 13604
١٣٦٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو الاحوص عن (العلاء) (١) بن المسيب قال: قال رجل لعطاء: اطرح القملة تدب علي؟ قال: نعم، (قال) (٢) : (فاتقمل؟) (٣) ⦗٥٣٠⦘ قال: يكره ان (تقمل) (٤) ثيابك وانت محرم، قال: قلت: القراد والقملة تدب علي، قال: انبذ عنك ما ليس منك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (الولاء).
(٢) في [ز]: (قالت).
(٣) في [أ، ن]: (فالقمل).
(٤) في [ص]: (تقتل)، وفي [ن]: (تعمل).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو الاحوص، عن العلاء بن المسيب، قال: قال رجل لعطاء " اطرح القملة تدب علي؟ قال: نعم، قال: فالقمل؟ قال: يكره ان تقمل ثيابك وانت محرم , قال: قلت: القراد والقملة تدب علي؟ قال: انبذ عنك ما ليس منك"
ایک شخص نے حضرت عطاء سے دریافت کیا کہ جوں میرے اوپر رینگے تو اس کو پھینک دوں؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اس شخص نے عرض کیا: میں جو ؤں کو ڈھونڈ کر مار دوں؟ آپ نے فرمایا کہ حالت احرام میں کپڑوں سے جو ؤں کو ڈھونڈ کر مارنے کو ناپسند کیا گیا ہے، راوی کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ چچڑی اور جوں اگر میرے اوپر رینگے تو کیا کروں؟ آپ نے فرمایا جو چیز تیرے جسم کا حصہ نہیں اس کو اپنے سے دور پھینک دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13604]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13604، ترقيم محمد عوامة 13296)
ترقیم عوامۃ: 13297 ترقیم الشثری: -- 13605
١٣٦٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن قال: سئل عكرمة بن خالد المخزومي (عن المحرم) (١) يرى القملة في ثوبه، قال: ياخذها اخذا (رفيقا) (٢) (ويضعها) (٣) على الارض ولا (يتفلى) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ن]، وفي [ف]: (عن الرجل).
(٢) في [أ، ب، ص، ن]: (رقيقًا)، وفي [جـ]: (رفيعًا).
(٣) في [جـ، ز، ص]: (فيضعها).
(٤) في [ن]: (يقلع).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، قال: سئل عكرمة بن خالد المخزومي عن المحرم يرى القملة في ثوبه، قال:" ياخذها اخذا رفيقا , ويضعها على الارض , ولا يتفلى"
حضرت عکرمہ بن خالد المخزومی سے دریافت کیا گیا کہ اگر محرم کپڑوں پر جو ؤیں دیکھے تو؟ آپ نے فرمایا: اس کو آرام سے پکڑ کر زمین پر رکھ دے لیکن خود جو ؤیں تلاش نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13605]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13605، ترقيم محمد عوامة 13297)
ترقیم عوامۃ: 13298 ترقیم الشثری: -- 13606
١٣٦٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن عطاء، قال: يلقي المحرم عنه القملة إن شاء.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن الغاز، عن عطاء، قال: " يلقي المحرم عنه القملة إن شاء"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر محرم چاہے تو اپنے اوپر سے جوں پھینک دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13606]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13606، ترقيم محمد عوامة 13298)
ترقیم عوامۃ: 13299 ترقیم الشثری: -- 13607
١٣٦٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال: علق (بي) (١) قراد وانا محرم، فقلت (لطلق) (٢) بن حبيب، فقال: اطرحه، (ابعد) (٣) الله القراد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (لي).
(٢) في [ن]: (لمطلق).
(٣) في [أ، ب]: (لعبد اللَّه)، وفي [جـ، ص، ز]: (ابعد اللَّه)، وفي [ن]: (يا عبد اللَّه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا معتمر بن سليمان، عن ابيه، قال: علق لي قراد وانا محرم فقلت لطلق بن حبيب , فقال: " اطرحه ابعد الله القراد"
حضرت معتمر کے والد فرماتے ہیں کہ میری ساتھ چیچڑی چمٹ گئی میں حالت احرام میں تھا، میں نے حضرت طلق بن حبیب سے دریافت کیا؟ آپ نے فرمایا اس کو پھینک دے اللہ تعالیٰ چچڑی کو تجھ سے دور کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13607]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13607، ترقيم محمد عوامة 13299)
66. في الطواف على الراحلة من رخص فيه
جن حضرات نے سواری پر سوار ہو کر طواف کرنے کی اجازت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 13300 ترقیم الشثری: -- 13608
١٣٦٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا بن (مسهر) (١) عن ابن جريج عن ابي الزبير ⦗٥٣١⦘ عن جابر قال: طاف رسول الله ﷺ بالبيت في (حجة) (٢) الوداع على راحلته يستلم الحجر (بمحجنه) (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حسن).
(٢) سقط في: [ص]، وفي [ز]: (حج).
(٣) في [ص]: (بمصجته).
(٤) صحيح، أخرجه مسلم (١٢٧٣)، وأحمد (١٤٤١٥).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن مسهر ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه"
حضرت جابر سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر سواری پر سوار ہو کر طواف فرمایا اور خم دار لکڑی سے حجر اسود کا استلام فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13608]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13608، ترقيم محمد عوامة 13300)
ترقیم عوامۃ: 13301 ترقیم الشثری: -- 13609
١٣٦٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة ان النبي ﷺ (١) طاف بالبيت على بعير، فكان إذا اتى (على) (٢) الحجر الاسود اشار إليه (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (صلعم).
(٢) في [ص]: (إلى).
(٣) مرسل.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة , ان النبي صلى الله عليه وسلم " طاف بالبيت على بعير , فكان إذا اتى على الحجر الاسود اشار إليه"
حضرت عکرمہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اونٹ پر سوار ہو کر بیت اللہ کا طواف کیا، جب بھی حجر اسود کے پاس سے گزرتے تو اس کی طرف اشارہ فرماتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13609]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13609، ترقيم محمد عوامة 13301)