🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
20. الرجل (يكري) الدابة (فيجاوز بها)
ایک آدمی کرائے پر کوئی سواری لے پھر طے شدہ مقام سے آگے لے جائے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20533 ترقیم الشثری: -- 21366
٢١٣٦٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن اشعث عن الحكم قال: إذا سلمت الدابة اجتمع عليه الكراءان.
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ اگر سواری محفوظ رہے تو اس پر دو کرائے جمع ہوجائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21366]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21366، ترقيم محمد عوامة 20533)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20534 ترقیم الشثری: -- 21367
٢١٣٦٧ - حدثنا ابو اسامة قال: (نا) (١) ابن ابي زائدة قال: حدثني محمد بن عبد الله الثقفي عن شريح انه قضى في رجل استاجر من رجل دابة إلى (المردمة) (٢) ، فجاوز (عليها) (٣) الوقت فعطبت فماتت، فجعل عليه الاجر إلى المكان الذي سمى وضمنه الدابة حين خالف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز]: (ثنا).
(٢) في [أ، ب، خ، س، هـ]: (الردمة)، وفي [جـ، ز]: (البردمة)، والمردمة مكان بالعراق بين الكوفة والقادسية، انظر: المنتظم ٦/ ١٨٢، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٦٩.
(٣) في [س، ط]: (عليه).

حضرت محمد بن عبد اللہ ثقفی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے مردمہ نامی مقام تک کے لیے ایک جانور کرائے پر لیا لیکن وہ اسے مقرر شدہ جگہ سے آگے لے گیا وہاں وہ جانور حادثے کا شکار ہو کر مرگیا۔ اس مقدمہ کا قاضی شریح نے یہ فیصلہ فرمایا کہ مقرر شدہ جگہ کا تو کرایہ دلوایا اور آگے بڑھنے پر جانور کا ضمان دلوایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21367]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21367، ترقيم محمد عوامة 20534)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20535 ترقیم الشثری: -- 21368
٢١٣٦٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن [بن] عبيد الله عن إبراهيم قال: إذا تكارى الرجل الدابة إلى المكان كان له كراؤها فإن جاوز عليها (فنفقت) (١) كان له كراؤها الاول وعليه ان يضمنها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط]: (فنفعت).
ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے کسی سواری کو ایک خاص علاقے تک کے لیے کرائے پر لیا تو مالک کو اس کا کرایہ ملے گا، اور اگر اس مقام سے تجاوز کیا اور وہ مرگئی تو مالک کو پہلا کرایہ ملے گا اور اس پر ضمان بھی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21368]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21368، ترقيم محمد عوامة 20535)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20536 ترقیم الشثری: -- 21369
٢١٣٦٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (ابي) (١) عون عن شريح في رجل (اكترى) (٢) دابة فجاوز الوقت، قال: يجمع عليه الكراء والضمان.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (ابن أبي)، وفي [هـ]: (ابن).
(٢) في [س، ز]: (اكرى).

قاضی شریح فرماتے ہیں کہ اگر کرائے کے جانور مقرر مقام سے آگے لے جایا گیا تو کرایہ اور ضمان دونوں لازم ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21369]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21369، ترقيم محمد عوامة 20536)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
21. في الرجل يشتري (المبيع) (فيهلك) في يد البائع قبل أن (يقبضه) (المبتاع)
اگر گاہک کوئی چیز خرید لے اور وہ قبضے سے پہلے بائع کے پاس ہی ہلاک ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20537 ترقیم الشثری: -- 21370
٢١٣٧٠ - حدثنا عباد بن العوام عن اشعث عن الحكم في (رجل) (١) اشترى من رجل متاعا (هلك) (٢) في يدي البائع قبل ان يقبضه قال: إن كان قال له: خذ متاعك. فلم ياخذه (فهو) (٣) من مال المشتري وإن كان قال: لا ادفعه لك حتى (تاتي) (٤) بالثمن فهو (من) (٥) مال البائع.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الرجل).
(٢) في [جـ]: (فهلك).
(٣) سقط من: [ك، جـ، س]، وفي [هـ]: زيادة (في يدي البائع).
(٤) في [جـ]: (تأتني).
(٥) سقط من: [هـ].

حضرت حکم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی سے کوئی چیز خریدی اور وہ قبضے سے پہلے بائع کے پاس ہی ہلاک ہوگئی۔ اس صورت میں اگر بائع نے کہا تھا کہ اپنا سامان لے تو یہ نقصان گاہک کا ہوگا اور اگر بائع نے کہا تھا کہ میں تمہیں یہ اس وقت تک نہیں دوں گا جب تک تم مجھے اس کی قیمت نہ لا دو تو یہ نقصان بائع کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21370]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21370، ترقيم محمد عوامة 20537)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20538 ترقیم الشثری: -- 21371
٢١٣٧١ - حدثنا ابن ابي زائدة (عن) (١) داود قال: قلت لعامر: (رجل) (٢) اشترى (بزا) (٣) (إلى) (٤) اجل (فحبسه) (٥) و (عكمه) (٦) ووضعه في منزل البائع ولم (يحبسه) (٧) رهنا بالمال، (فاحترق المال) (٨) قال: من مال البائع.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (هو)، وفي [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (لرجل)، في [ز]: (برجل).
(٣) في [أ، ب]: (بر).
(٤) في [ط]: مكررة.
(٥) في [هـ]: (فحبسه)، وفي [س]: (فحبه).
(٦) في [هـ]: (عكرمه).
(٧) في [أ، ب]: (يحتسبه)، وفي [جـ، س، ك]: (يحتبسه).
(٨) سقط من: [ط].

حضرت داود فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر سے سوال کیا کہ ایک آدمی نے کسی سے کپڑا مقررہ مدت تک ادائیگی کی شرط پر خریدا اور اسے تیار کر کے بائع کے مکان میں ہی چھوڑ دیا اور اسے مال کا رہن تصور نہ کیا تو کیا حکم ہے اگر وہ مال جل جائے؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ بائع کا نقصان ہوا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21371]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21371، ترقيم محمد عوامة 20538)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20539 ترقیم الشثری: -- 21372
٢١٣٧٢ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم قال: إذا اشترى الرجل المتاع فقال المشتري: (انقله إلي) (١) وقال البائع: لا، حتى (تاتيني) (٢) بالثمن فهذا بمنزلة الرهن، (إن) (٣) هلك فهو من مال البائع، وإن قال: البائع للمشتري: انقله، فقال: دعه حتى (ناتيك) (٤) بالثمن، فهذا بمنزلة الوديعة، إن هلك فهو من مال المشتري، ويبيع هذا ولا يبيع ذاك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (انقله لي)، وكذلك في [جـ، ك]، وفي [س، ط]: (انفله لي).
(٢) في [س]: (يأتيني).
(٣) في [س، ك، هـ]: (فإن).
(٤) في [س]: (يأتيك).

ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے کوئی چیز خریدی اور مشتری نے کہا کہ اسے میرے حوالے کردو، بائع نے کہا کہ جب تک تم ثمن نہ لے آؤ میں تمہیں نہیں دوں گا۔ یہ معاملہ رہن کے درجہ میں ہوگا۔ اگر وہ ہلاک ہوا تو بائع کے مال میں سے ہوگا۔ اور اگر بائع نے مشتری سے کہا کہ اسے اپنے قبضے میں لے لو اور مشتری نے کہا کہ میں جب تک قیمت نہ لے آؤں اس وقت تک قبضہ نہ کروں گا تو یہ ودیعت کے حکم میں ہوگا۔ اگر ہلاک ہوا تو مشتری کے مال سے ہلاک ہوگا۔ وہ اس کو بیچ سکتا ہے اور اُس کو نہیں بیچ سکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21372]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21372، ترقيم محمد عوامة 20539)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 21373
٢١٣٧٣ - قال ابن عون: فذكرته لمحمد فقال: صدق، اظن.
ابن عون کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکرہ محمد سے کیا تو انہوں نے فرمایا کہ میرے خیال میں انہوں نے سچ کہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21373]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21373، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20540 ترقیم الشثری: -- 21374
٢١٣٧٤ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن ابي هند ان رجلا ابتاع من رجل متاعا إلى اجل، و (حبسه) (١) ، (فبيتهم) (٢) حريق من الليل (فاحرق) (٣) بعضه، فسالت الشعبي (فقال) (٤) : هو (من) (٥) مال الذي (هو) (٦) (في) (٧) (يديه) (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وجئه)، وفي [ك]: (حسبه).
(٢) في [ط]: (فبينهم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (فاحترق).
(٤) في [ز]: (قال).
(٥) سقط من: [ز، ك].
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [ز، ك]: (فيه).
(٨) في [ب]: (يدى).

حضرت داود بن ابی ہند کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے دوسرے آدمی سے مقررہ مدت تک ادائیگی کی شرط پر کچھ مال خریدا اور اسے بائع کے پاس چھوڑ دیا۔ رات کو گھر میں آگ لگ گئی اور کچھ سامان جل گیا۔ اس بارے میں میں نے حضرت شعبی سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ وہ جس کے قبضے میں تھا اسی کا نقصان ہوا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21374]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21374، ترقيم محمد عوامة 20540)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
22. في المكاتب يشترط عليه مولاه: ألا يخرج ولا يتزوج
اس مکاتب کا بیان جس کا مولی یہ شرط لگا دے کہ وہ نہ تو اس شہر سے نکلے گا نہ شادی کرے گا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20541 ترقیم الشثری: -- 21375
٢١٣٧٥ - حدثنا هشيم (عن) (١) يونس عن الحسن انه كان يقول: إذا اشترط على (مكاتبه) (٢) الا يخرج ولا يتزوج، (قال) (٣) : فشرطه باطل، يسير حيث (شاء) (٤) ويتزوج.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (بن).
(٢) في [هـ، س]: (مكاتبة).
(٣) سقط من: [أ، ب، س].
(٤) في [هـ]: (يشاء).

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے مکاتب پر یہ شرط لگا لی کہ وہ نہ تو اس شہر سے نکلے گا اور نہ ہی شادی کرے گا تو یہ شرط باطل ہے۔ وہ جہاں چاہے جاسکتا ہے اور شادی بھی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21375]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21375، ترقيم محمد عوامة 20541)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں