893/1166 (صحيح الإسناد) عن سعيد المقبري قال: مررت على ابن عمر ومعه رجل يتحدّث، فقمت إليهما، فلطم في صدري، فقال (1) :"إذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما، ولا تجلس معهما، حتى تستأذنهما". فقلت: أصلحك الله يا أبا عبد الرحمن! إنما رجوت أن أسمع منكما خيراً.

893/1166 (صحيح الإسناد) عن سعيد المقبري قال: مررت على ابن عمر ومعه رجل يتحدث، فقمت إليهما، فلطم في صدري، فقال (1) :"إذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما، ولا تجلس معهما، حتى تستاذنهما". فقلت: اصلحك الله يا ابا عبد الرحمن! إنما رجوت ان اسمع منكما خيرا.

894/1167 (صحيح الإسناد موقوفاً، وقد صحّ مرفوعاً) عن ابن عباس قال:"من تسمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك، ومن تحلم بحلم كلف أن يعقد شعيرة".

894/1167 (صحيح الإسناد موقوفا، وقد صح مرفوعا) عن ابن عباس قال:"من تسمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في اذنه الآنك، ومن تحلم بحلم كلف ان يعقد شعيرة".

895/1168 (صحيح) عن عبد الله [ هو ابن عمر] ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الثالث".

895/1168 (صحيح) عن عبد الله [ هو ابن عمر] ؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الثالث".

896/1169 (صحيح) عن عبد الله [ هو ابن مسعود] قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث [حتى يختلطوا بالناس/1171] ؛ فإنه يحزنه ذلك".

896/1169 (صحيح) عن عبد الله [ هو ابن مسعود] قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث [حتى يختلطوا بالناس/1171] ؛ فإنه يحزنه ذلك".

897/1170 (صحيح) عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قلنا (1) : فإن كانوا أربعة؟ قال:" لا يضره، (وفي رواية: فلا بأس/1127) ".

897/1170 (صحيح) عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قلنا (1) : فإن كانوا اربعة؟ قال:" لا يضره، (وفي رواية: فلا باس/1127) ".

898/1174 (صحيح) عن قيس عن أبيه [ هو أبو حازم البجلي] :"أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقام في الشمس، فأمره، فتحول إلى الظل".

898/1174 (صحيح) عن قيس عن ابيه [ هو ابو حازم البجلي] :"انه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقام في الشمس، فامره، فتحول إلى الظل".

899/1175 (صحيح) عن أبي سعيد الخدري قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وبيعتين: نهى عن الملامسة والمنابذة: في البيع – الملامسة: يمس الرجل ثوبه. والمنابذة: ينبذ الآخر إليه ثوبه- ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر. واللبستين اشتمال الصماء- والصماء: أن يجعل طرف ثوبه على إحدى (1) عاتقيه، فيبدو أحد شقيه ليس عليه شيء (2) - واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء".

899/1175 (صحيح) عن ابي سعيد الخدري قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وبيعتين: نهى عن الملامسة والمنابذة: في البيع – الملامسة: يمس الرجل ثوبه. والمنابذة: ينبذ الآخر إليه ثوبه- ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر. واللبستين اشتمال الصماء- والصماء: ان يجعل طرف ثوبه على إحدى (1) عاتقيه، فيبدو احد شقيه ليس عليه شيء (2) - واللبسة الاخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس، ليس على فرجه منه شيء".

900/1176 (صحيح) عن أبي قلابة قال: أخبرني أبو المليح قال: دخلت مع أبيك؛ زيد على عبد الله بن عمرو، فحدثنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذُكر له صومي، فدخل عليه، فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف، فجلس على الأرض، وصارت الوسادة بيني وبينه، فقال لي:"أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام؟". [قال: قلت: يا رسول الله!] قال:"خمساً". قلت: يا رسول الله! [قلت: يا رسول الله! قال:"سبعاً" قلت: يا رسول الله! قال:"تسعاً"، قلت: يا رسول الله!] قال:"إحدى عشرة". قلت: يا رسول الله! قال:"لا صوم فوق صوم داود؛ شطر الدهر، صيام يومٍ وإفطار يوم".

900/1176 (صحيح) عن ابي قلابة قال: اخبرني ابو المليح قال: دخلت مع ابيك؛ زيد على عبد الله بن عمرو، فحدثنا: ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي، فدخل عليه، فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف، فجلس على الارض، وصارت الوسادة بيني وبينه، فقال لي:"اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام؟". [قال: قلت: يا رسول الله!] قال:"خمسا". قلت: يا رسول الله! [قلت: يا رسول الله! قال:"سبعا" قلت: يا رسول الله! قال:"تسعا"، قلت: يا رسول الله!] قال:"إحدى عشرة". قلت: يا رسول الله! قال:"لا صوم فوق صوم داود؛ شطر الدهر، صيام يوم وإفطار يوم".

901/1177 (صحيح الإسناد) عن عبد الله بن بسر:" أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على أبيه، فألقى له قطيفة فجلس عليها".

901/1177 (صحيح الإسناد) عن عبد الله بن بسر:" ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على ابيه، فالقى له قطيفة فجلس عليها".

902/1178 (حسن) عن قيلة قالت:"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعداً القرفصاء، فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة، أُرعدت؛ مِنَ الفرَق".

902/1178 (حسن) عن قيلة قالت:"رايت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا القرفصاء، فلما رايت النبي صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة، ارعدت؛ من الفرق".