923/1212 (صحيح) عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أوى إلى فراشه:" اللهم رب السماوات والأرض، ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر ذي شر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عني الدين، وأغنني من الفقر".

923/1212 (صحيح) عن ابي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اوى إلى فراشه:" اللهم رب السماوات والارض، ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، اعوذ بك من شر ذي شر انت آخذ بناصيته، انت الاول فليس قبلك شيء، وانت الآخر فليس بعدك شيء، وانت الظاهر فليس فوقك شيء، وانت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين، واغنني من الفقر".

924/1213 (صحيح) عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقة الأيمن، ثم قال:" اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت بوجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك؛ رغبة ورهبة إليك، لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة".

924/1213 (صحيح) عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اوى إلى فراشه نام على شقة الايمن، ثم قال:" اللهم اسلمت نفسي إليك، ووجهت بوجهي إليك، وفوضت امري إليك، والجات ظهري إليك؛ رغبة ورهبة إليك، لا منجا ولا ملجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي انزلت، ونبيك الذي ارسلت". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة".

925/1215 (صحيح) عن البراء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن، ويقول:"اللهم قني عذابك، يوم تبعث عبادك" (1) .

925/1215 (صحيح) عن البراء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينام وضع يده تحت خده الايمن، ويقول:"اللهم قني عذابك، يوم تبعث عبادك" (1) .

926/1216 (صحيح) عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" خلتان لا يحصيهما (1) رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل". قيل وما هما يا رسول الله؟ قال:" يكبر أحدكم في دبر كل صلاة عشراً ويحمد عشراً، ويسبح عشراً، فذلك خمسون ومائة على اللسان، وألف خمسمائة في الميزان". فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن بيده (2) ."وإذا آوى إلى فراشه سبحه وحمده وكبره (3) ، فتلك مائة على اللسان، وألف في الميزن، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟" قيل: يا رسول الله! كيف لا يحصيهما؟ قال:"يأتي أحدكم الشيطان في صلاته، فيذكره حاجة كذا وكذا، فلا يذكره" (4) .

926/1216 (صحيح) عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" خلتان لا يحصيهما (1) رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل". قيل وما هما يا رسول الله؟ قال:" يكبر احدكم في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا، ويسبح عشرا، فذلك خمسون ومائة على اللسان، والف خمسمائة في الميزان". فرايت النبي صلى الله عليه وسلم يعدهن بيده (2) ."وإذا آوى إلى فراشه سبحه وحمده وكبره (3) ، فتلك مائة على اللسان، والف في الميزن، فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسمائة سيئة؟" قيل: يا رسول الله! كيف لا يحصيهما؟ قال:"ياتي احدكم الشيطان في صلاته، فيذكره حاجة كذا وكذا، فلا يذكره" (4) .

927/1217 (صحيح) عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخله إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: سبحانك ربي، بك (وفي رواية: باسمك / 1210) وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكتَ نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين".

927/1217 (صحيح) عن ابي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا اوى احدكم إلى فراشه فلياخذ داخله إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه، فإذا اراد ان يضطجع فليضطجع على شقه الايمن، وليقل: سبحانك ربي، بك (وفي رواية: باسمك / 1210) وضعت جنبي وبك ارفعه، إن امسكت نفسي فاغفر لها، وإن ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين".

928/1218 (صحيح) عن ربيعة بن كعب قال: كنت أبيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فأعطيه وضوءه، قال: فأسمعه الهوي من الليل يقول:"سمع الله لمن حمده". وأسمعه الهوي من الليل يقول:" الحمد لله رب العالمين".

928/1218 (صحيح) عن ربيعة بن كعب قال: كنت ابيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فاعطيه وضوءه، قال: فاسمعه الهوي من الليل يقول:"سمع الله لمن حمده". واسمعه الهوي من الليل يقول:" الحمد لله رب العالمين".

929/1219 (صحيح لغيره) عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من نام وبيده غَمَر (1) قبل أن يغسله، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه".

929/1219 (صحيح لغيره) عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من نام وبيده غمر (1) قبل ان يغسله، فاصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه".

930/1220 (صحيح) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من بات وبيده غَمَر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه".

930/1220 (صحيح) عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من بات وبيده غمر، فاصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه".

931/1221 (صحيح) عن جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أغلقوا الأبواب، وأوكوا السقاء، وأكفئوا الإناء، وخمروا الإناء (1) ، وأطفئوا المصباح؛ فإن الشيطان لا يفتح غلقاً، ولا يحل وكاء، ولا يكشف غناء، وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم".

931/1221 (صحيح) عن جابر بن عبد الله؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اغلقوا الابواب، واوكوا السقاء، واكفئوا الإناء، وخمروا الإناء (1) ، واطفئوا المصباح؛ فإن الشيطان لا يفتح غلقا، ولا يحل وكاء، ولا يكشف غناء، وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم".

932/1222 (صحيح) عن ابن عباس قال: جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فذهبت الجارية تزجرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"دعيها"، فجاءت بها فألقتها على الخمرة التي كان قاعداً عليها، فاحترق منها مثل وضع درهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على مثل هذا فتحرقكم".

932/1222 (صحيح) عن ابن عباس قال: جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة، فذهبت الجارية تزجرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"دعيها"، فجاءت بها فالقتها على الخمرة التي كان قاعدا عليها، فاحترق منها مثل وضع درهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا نمتم فاطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على مثل هذا فتحرقكم".