صحيح البخاري سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
8. باب: {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم} :
باب: آیت کی تفسیر ”اللہ کا بڑا بھاری عذاب تو تم کو اس وقت پکڑتا جب تم اپنی زبانوں سے تہمت کو منہ در منہ بیان کر رہے تھے اور اپنی زبانوں سے وہ کچھ کہہ رہے تھے جس کی تمہیں کوئی تحقیق نہ تھی اور تم اسے ہلکا سمجھ رہے تھے، حالانکہ وہ اللہ کے نزدیک بہت بڑی بات تھی“۔
حدیث نمبر: 4752
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقْرَأُ:" 0 إِذْ تَلِقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ 0 4".
ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن یوسف نے بیان کیا، انہیں ابن جریج نے خبر دی کہ ابن ابی ملیکہ نے کہا کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا وہ مذکورہ بالا آیت «إذ تلقونه بألسنتكم» (جب تم اپنی زبانوں سے اسے منہ در منہ نقل کر رہے تھے) پڑھ رہی تھیں۔ [صحيح البخاري/كتاب تفسير القرآن/حدیث: 4752]
حضرت ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا، وہ مذکورہ بالا آیت اس طرح پڑھ رہی تھیں: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾ [سورة النور: 15] ۔“ [صحيح البخاري/كتاب تفسير القرآن/حدیث: 4752]
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
عبد الله بن أبي مليكة القرشي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق صحیح بخاری کی حدیث نمبر 4752 کے فوائد و مسائل
مولانا داود راز رحمه الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري: 4752
حدیث حاشیہ:
یعنی وہ بکسر لام اور تخفیف قاف تلقونه پڑھ رہی تھیں جو ولق یلق سے ہے ولق کے معنی جھوٹ بولنا مشہور قراءت تلقونه بہ تشدید قاف اور فتح لام ہے تلقی سے یعنی منہ در منہ لینا۔
(وحیدی)
یعنی وہ بکسر لام اور تخفیف قاف تلقونه پڑھ رہی تھیں جو ولق یلق سے ہے ولق کے معنی جھوٹ بولنا مشہور قراءت تلقونه بہ تشدید قاف اور فتح لام ہے تلقی سے یعنی منہ در منہ لینا۔
(وحیدی)
[صحیح بخاری شرح از مولانا داود راز، حدیث/صفحہ نمبر: 4752]
الشيخ حافط عبدالستار الحماد حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري:4752
حدیث حاشیہ:
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اسے(ولَقَ يلِقُ)
سے پڑھتی تھیں جس کے معنی بولنا ہیں۔
اسے الام کے زیر اور قاف پرشد کے بجائے تخفیف کے ساتھ پڑھتی تھیں جبکہ مشہور قراءت لام کے زبراور قاف مشدد کے ساتھ ہے۔
اس کے معنی منہ در منہ بات نقل کرنا ہیں۔
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی قراءت کے مطابق معنی یہ ہیں۔
”جب تم اپنی زبانوں سے جھوٹ بول رہے تھے۔
“ چنانچہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے خود اس کے معنی بیان کیے ہیں کہ "الولق" جھوٹ کے معنی میں ہے ابن ابی ملیکہ نے بیان کیا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ان آیات کو دوسروں سے زیادہ جانتی تھیں کیونکہ یہ آیات خاص ان کی شان میں نازل ہوئی تھیں۔
(صحیح البخاري، المغازي، حدیث: 4144)
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اسے(ولَقَ يلِقُ)
سے پڑھتی تھیں جس کے معنی بولنا ہیں۔
اسے الام کے زیر اور قاف پرشد کے بجائے تخفیف کے ساتھ پڑھتی تھیں جبکہ مشہور قراءت لام کے زبراور قاف مشدد کے ساتھ ہے۔
اس کے معنی منہ در منہ بات نقل کرنا ہیں۔
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی قراءت کے مطابق معنی یہ ہیں۔
”جب تم اپنی زبانوں سے جھوٹ بول رہے تھے۔
“ چنانچہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے خود اس کے معنی بیان کیے ہیں کہ "الولق" جھوٹ کے معنی میں ہے ابن ابی ملیکہ نے بیان کیا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ان آیات کو دوسروں سے زیادہ جانتی تھیں کیونکہ یہ آیات خاص ان کی شان میں نازل ہوئی تھیں۔
(صحیح البخاري، المغازي، حدیث: 4144)
[هداية القاري شرح صحيح بخاري، اردو، حدیث/صفحہ نمبر: 4752]
Sahih Bukhari Hadith 4752 in Urdu