صحيح البخاري سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
29. باب من ادعى إلى غير أبيه:
باب: جس نے اپنے باپ کے سوا کسی اور کا بیٹا ہونے کا دعویٰ کیا، اس کے گناہ کا بیان۔
حدیث نمبر: 6767
فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
پھر میں نے اس کا تذکرہ ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کیا تو انہوں نے کہا کہ اس حدیث کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے میرے دونوں کانوں نے بھی سنا ہے اور میرے دل نے اس کو محفوظ رکھا ہے۔ [صحيح البخاري/كتاب الفرائض/حدیث: 6767]
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥نفيع بن مسروح الثقفي، أبو بكرة | صحابي |
صحیح بخاری کی حدیث نمبر 6767 کے فوائد و مسائل
الشيخ حافط عبدالستار الحماد حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث صحيح بخاري:6767
حدیث حاشیہ:
(1)
اس حدیث کا پس منظر اس طرح ہے کہ زیاد جو حضرت سمیہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے عبید کے فراش پر پیدا ہوا تھا، حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیاسی وجوہات کی بنا پر نسب کے طور پر اسے اپنے ساتھ ملایا اور اپنا بھائی قرار دے دیا تھا اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ زیاد کے مادری بھائی تھے۔
ابو عثمان نہدی نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اس کے متعلق کہا تو انھوں نے حدیث بیان کی۔
اس وقت کئی صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم نے حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے اس اقدام پر اعتراض کیا تھا۔
(فتح الباري: 66/12) (2)
اہل علم نے حدیث میں ذکر کردہ وعید کو تہدید پر محمول کیا ہے۔
ہاں جو اسے جائز اور حلال کہتا ہے اس کے کفر میں کوئی شبہ نہیں اور کافروں پر جنت حرام ہے۔
بعض روایات میں ہے کہ جس نے اپنے باپ سے اعراض کیا اس نے کفر کیا۔
اس سے مراد کفران نعمت ہے، یعنی اس نے أبوَّت جیسی عظیم نعمت کا انکار کیا ہے۔
(عمدة القاري: 48/16)
(1)
اس حدیث کا پس منظر اس طرح ہے کہ زیاد جو حضرت سمیہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے عبید کے فراش پر پیدا ہوا تھا، حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیاسی وجوہات کی بنا پر نسب کے طور پر اسے اپنے ساتھ ملایا اور اپنا بھائی قرار دے دیا تھا اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ زیاد کے مادری بھائی تھے۔
ابو عثمان نہدی نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اس کے متعلق کہا تو انھوں نے حدیث بیان کی۔
اس وقت کئی صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم نے حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے اس اقدام پر اعتراض کیا تھا۔
(فتح الباري: 66/12) (2)
اہل علم نے حدیث میں ذکر کردہ وعید کو تہدید پر محمول کیا ہے۔
ہاں جو اسے جائز اور حلال کہتا ہے اس کے کفر میں کوئی شبہ نہیں اور کافروں پر جنت حرام ہے۔
بعض روایات میں ہے کہ جس نے اپنے باپ سے اعراض کیا اس نے کفر کیا۔
اس سے مراد کفران نعمت ہے، یعنی اس نے أبوَّت جیسی عظیم نعمت کا انکار کیا ہے۔
(عمدة القاري: 48/16)
[هداية القاري شرح صحيح بخاري، اردو، حدیث/صفحہ نمبر: 6767]