الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
جوتے پہن کرچلنا چاہئے
ترقیم الباني: 345 ترقیم فقہی: -- 2715
-" استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک غزوہ میں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”زیادہ تر جوتوں میں ہی چلا کرو، کیونکہ جب تک آدمی جوتے پہنے ہوئے ہوتا ہے، وہ ایک قسم کا سوار ہوتا ہے۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الاداب والاستئذان/حدیث: 2715]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 345
قال الشيخ الألباني:
- " استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ".
_____________________
أخرجه مسلم (6 / 153) وأبو داود (4133) وأحمد (3 / 337، 360) والخطيب
في " تاريخ بغداد " (3 / 425) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها: فذكره.
قلت: وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه، لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
فمنها: عن عمران بن حصين مرفوعا به.
أخرجه العقيلي (230) والخطيب (9 / 404 - 405) من طريق مجاعة بن الزبير
الأسدي: حدثنا الحسن عنه.
قلت: ورجاله ثقات غير مجاعة هذا، وهو حسن الحديث قال أحمد: " لم يكن به
بأس ". وضعفه الدارقطني.
والحسن هو البصري وهو مدلس أيضا وقد عنعنه.
وقال الهيثمي في " المجمع " (5 / 138) :
" رواه الطبراني وفيه مجاعة بن الزبير، لا بأس به في نفسه. وقال ابن عدي:
هو ممن يحتمل ويكتب حديثه، وضعفه الدارقطني، وبقية رجاله ثقات ".
ومنها عن عبد الله بن عمرو مرفوعا به.
قال الهيثمي:
__________جزء : 1 /صفحہ : 679__________
" رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ". ¤
- " استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ".
_____________________
أخرجه مسلم (6 / 153) وأبو داود (4133) وأحمد (3 / 337، 360) والخطيب
في " تاريخ بغداد " (3 / 425) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها: فذكره.
قلت: وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه، لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
فمنها: عن عمران بن حصين مرفوعا به.
أخرجه العقيلي (230) والخطيب (9 / 404 - 405) من طريق مجاعة بن الزبير
الأسدي: حدثنا الحسن عنه.
قلت: ورجاله ثقات غير مجاعة هذا، وهو حسن الحديث قال أحمد: " لم يكن به
بأس ". وضعفه الدارقطني.
والحسن هو البصري وهو مدلس أيضا وقد عنعنه.
وقال الهيثمي في " المجمع " (5 / 138) :
" رواه الطبراني وفيه مجاعة بن الزبير، لا بأس به في نفسه. وقال ابن عدي:
هو ممن يحتمل ويكتب حديثه، وضعفه الدارقطني، وبقية رجاله ثقات ".
ومنها عن عبد الله بن عمرو مرفوعا به.
قال الهيثمي:
__________جزء : 1 /صفحہ : 679__________
" رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ". ¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 2715 in Urdu
