سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
اسم اعظم
ترقیم الباني: 746 ترقیم فقہی: -- 3129
-" اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث: في البقرة وآل عمران وطه".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم قرآن مجید کی ان تین سورتوں میں ہے: سورۃ البقرہ، سورۃ آل عمران اور سورۃ طٰہٰ۔“ [سلسله احاديث صحيحه/فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي/حدیث: 3129]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 746
قال الشيخ الألباني:
- " اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث: في البقرة وآل عمران وطه ".
_____________________
أخرجه ابن معين في " التاريخ والعلل " (10 / 152 / 2) وابن ماجه (3856)
وللطحاوي " مشكل الآثار " (1 / 63) والفريابي في " فضائل القرآن " (184 /
1) وتمام في " الفوائد " (36 / 2) وأبو عبد الله بن مروان القرشي في
" الفوائد " (25 / 110 / 2) والسياق له، والحاكم (1 / 506) من طريق عبد
الله بن العلاء قال: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يخبر عن أبي أمامة مرفوعا
به. قال القاسم أبو عبد الرحمن: " فالتمست في البقرة، فإذا هو في آية الكرسي
* (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) * وفي آل عمران، فاتحتها * (الله لا إله
إلا هو الحي القيوم) * وفي طه: * (وعنت الوجوه للحي القيوم) * ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 371__________
قلت: وهذا إسناد حسن، لأن القاسم ثقة لكن في حفظه شيء. وعبد الله بن
العلاء هو ابن زبر، وهو ثقة. وقد تابعه غيلان بن أنس وهو مقبول عند ابن
حجر. أخرجه ابن ماجه (3856) والطحاوي والفريابي.
والحديث قال المناوي بعد ما عزاه أصله لابن ماجه والطبراني والحاكم:
" وفيه هشام بن عماره مختلف فيه ".
قلت: هذا لا وجود له عند ابن ماجه والحاكم، فيحتمل أن يكون في طريق الطبراني
ولا يضر حديثه لأنه متابع عند الآخرين، فالحديث ثابت. والله أعلم. ¤
- " اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث: في البقرة وآل عمران وطه ".
_____________________
أخرجه ابن معين في " التاريخ والعلل " (10 / 152 / 2) وابن ماجه (3856)
وللطحاوي " مشكل الآثار " (1 / 63) والفريابي في " فضائل القرآن " (184 /
1) وتمام في " الفوائد " (36 / 2) وأبو عبد الله بن مروان القرشي في
" الفوائد " (25 / 110 / 2) والسياق له، والحاكم (1 / 506) من طريق عبد
الله بن العلاء قال: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يخبر عن أبي أمامة مرفوعا
به. قال القاسم أبو عبد الرحمن: " فالتمست في البقرة، فإذا هو في آية الكرسي
* (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) * وفي آل عمران، فاتحتها * (الله لا إله
إلا هو الحي القيوم) * وفي طه: * (وعنت الوجوه للحي القيوم) * ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 371__________
قلت: وهذا إسناد حسن، لأن القاسم ثقة لكن في حفظه شيء. وعبد الله بن
العلاء هو ابن زبر، وهو ثقة. وقد تابعه غيلان بن أنس وهو مقبول عند ابن
حجر. أخرجه ابن ماجه (3856) والطحاوي والفريابي.
والحديث قال المناوي بعد ما عزاه أصله لابن ماجه والطبراني والحاكم:
" وفيه هشام بن عماره مختلف فيه ".
قلت: هذا لا وجود له عند ابن ماجه والحاكم، فيحتمل أن يكون في طريق الطبراني
ولا يضر حديثه لأنه متابع عند الآخرين، فالحديث ثابت. والله أعلم. ¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3129 in Urdu
