🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
علامات قیامت
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 2821 ترقیم فقہی: -- 3586
-" من اقتراب (وفي رواية: أشراط) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم المثناة، ليس فيهم أحد ينكرها. قيل: وما المثناة؟ قال: ما استكتب (¬1) سوى كتاب الله عز وجل".
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏قیامت کے قریب ہونے کی علامت یہ ہے کہ بدترین لوگوں کو اعلیٰ مناصب دیئے جائیں گے، شریف لوگوں کو ذلیل سمجھا جائے گا، لوگ بڑی بڑی باتیں (‏‏‏‏یعنی بڑکیں) ماریں گے، عمل محدود ہو جائے گا اور لوگوں میں «مثناة» ‏‏‏‏ عام ہو گی، کوئی بھی اس کا انکار نہیں کر سکے گا۔ کہا گیا کہ «مثناة» سے کیا مراد ہے؟ فرمایا: ‏‏‏‏جو چیز قرآنی (‏‏‏‏علوم) کے علاوہ لکھی جائے۔ ‏‏‏‏ [سلسله احاديث صحيحه/الفتن و اشراط الساعة والبعث/حدیث: 3586]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 2821

قال الشيخ الألباني:
- " من اقتراب (وفي رواية: أشراط) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم المثناة، ليس فيهم أحد ينكرها. قيل: وما المثناة؟ قال: ما استكتب (¬1) سوى كتاب الله عز وجل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يرويه عنه عمرو
‏‏‏‏ابن قيس الكندي، رواه عنه جمع رفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وهو في حكم المرفوع
‏‏‏‏لأنه لا يقال بمجرد الرأي، وهم: أولا: يحيى بن حمزة: حدثني عمرو بن قيس
‏‏‏‏الكندي قال: كنت مع أبي الفوارس وأنا غلام شاب، فرأيت الناس مجتمعين على رجل
‏‏‏‏، قلت: من هذا؟ قالوا: عبد الله بن عمرو بن العاص، فسمعته يحدث عن رسول
‏‏‏‏الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره. أخرجه الحاكم (4 / 554) وأورده
‏‏‏‏الهيثمي في " المجمع " (7 / 326) مرفوعا عن عبد الله بن عمرو، وقال: "
‏‏‏‏رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ". قلت: لعله عند الطبراني من طريق أخرى
‏‏‏‏غير طريق الكندي هذا، وإلا فالهيثمي واهم في حشره إياه في جملة (رجال الصحيح
‏‏‏‏) ! ثانيا: الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني قال: خرجت مع أبي في الوفد إلى
‏‏‏‏معاوية، فسمعت رجلا يحدث الناس يقول: " إن من أشراط الساعة.. " الحديث.
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) الأصل: " اكتتب "، والتصويب من " النهاية " لابن الأثير وغيره. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 774__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قال
‏‏‏‏: فحدثت بهذا الحديث قوما وفيهم إسماعيل بن عبيد الله، فقال: أنا معك في ذلك
‏‏‏‏المجلس، تدري من الرجل؟ قلت: لا، قال: عبد الله بن عمرو. أخرجه الحاكم
‏‏‏‏أيضا، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (13 / 593 - المدينة) وقال الحاكم: "
‏‏‏‏صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. ثالثا: معاوية بن صالح قال: أخبرني عمرو
‏‏‏‏بن قيس الكندي قال: سمعت عبد الله ابن عمرو بن العاص قال: فذكره موقوفا بلفظ
‏‏‏‏: ".. كل كتاب سوى كتاب الله ". أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (15 / 165
‏‏‏‏/ 19395) : زيد بن الحباب قال: أخبرنا معاوية بن صالح ... رابعا: إسماعيل بن
‏‏‏‏عياش عن عمرو بن قيس به إلى قوله: " ويخزن العمل ". أخرجه أبو عمرو الداني
‏‏‏‏في " الفتن " (ق 53 / 1 - 2) والبيهقي في " الشعب " (4 / 306 / 5199)
‏‏‏‏بتمامه. خامسا: بشر: حدثني عمرو بن قيس به. أخرجه ابن عساكر. (فائدة) :
‏‏‏‏هذا الحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ، فقد تحقق كل ما فيه من الأنباء
‏‏‏‏، وبخاصة منها ما يتعلق بـ (المثناة) وهي كل ما كتب سوى كتاب الله كما فسره
‏‏‏‏الراوي، وما يتعلق به من الأحاديث النبوية والآثار السلفية، فكأن المقصود
‏‏‏‏بـ (المثناة) الكتب المذهبية المفروضة على المقلدين. التي صرفتهم مع تطاول
‏‏‏‏الزمن
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 775__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عن كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما هو مشاهد اليوم مع
‏‏‏‏الأسف من جماهير المتمذهبين، وفيهم كثير من الدكاترة والمتخرجين من كليات
‏‏‏‏الشريعة، فإنهم جميعا يتدينون بالتمذهب، ويوجبونه على الناس حتى العلماء
‏‏‏‏منهم، فهذا كبيرهم أبو الحسن الكرخي الحنفي يقول كلمته المشهورة: " كل آية
‏‏‏‏تخالف ما عليه أصحابنا فهي مؤولة أو منسوخة، وكل حديث كذلك فهو مؤول أو منسوخ
‏‏‏‏" (¬1) . فقد جعلوا المذهب أصلا، والقرآن الكريم تبعا، فذلك هو (المثناة)
‏‏‏‏دون ما شك أو ريب. وأما ما جاء في " النهاية " عقب الحديث وفيه تفسير (
‏‏‏‏المثناة) : " وقيل: إن المثناة هي أخبار بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام
‏‏‏‏وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا من غير كتاب الله، فهو (المثناة) ،
‏‏‏‏فكأن ابن عمرو كره الأخذ عن أهل الكتاب، وقد كان عنده كتب وقعت إليه يوم
‏‏‏‏اليرموك منهم. فقال هذا لمعرفته بما فيها ". قلت: وهذا التفسير بعيد كل
‏‏‏‏البعد عن ظاهر الحديث، وأن (المثناة) من علامات اقتراب الساعة، فلا علاقة
‏‏‏‏لها بما فعل اليهود قبل بعثته صلى الله عليه وسلم ، فلا جرم أن ابن الأثير أشار
‏‏‏‏إلى تضعيف هذا التفسير بتصديره إياه بصيغة " قيل " وأشد ضعفا منه ما ذكره عقبه
‏‏‏‏: " قال الجوهري: (المثناة) هي التي تسمى بالفارسية (دوبيتي) . وهو
‏‏‏‏الغناء "!
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) " تاريخ التشريع الإسلامي " للشيخ محمد الخضري. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 776__________
‏‏‏‏¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3586 in Urdu