سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
دجال اور اس کی شکل اور صفات
ترقیم الباني: 1193 ترقیم فقہی: -- 3644
-" الدجال الأعور هجان أزهر (وفي رواية أقمر) كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن، فإما هلك الهلك، فإن ربكم تعالى ليس بأعور".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال کانا ہو گا، اس کا رنگ سفید ہو گا، ایسے لگتا ہے کہ اس کا سر چھوٹے مہلک سانپ (کے سر) کی طرح (یعنی اس کا سر بہت چھوٹا) ہو گا، لوگوں میں عبدالعزی بن قطن اس کے زیادہ مشابہ ہے، (ذہن نشین کر لو کہ مشابہت میں پڑ کر) ہلاک ہونے والے ہلاک ہوتے رہیں، بیثک تمہارا رب کانا نہیں ہے۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الفتن و اشراط الساعة والبعث/حدیث: 3644]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1193
قال الشيخ الألباني:
- " الدجال الأعور هجان أزهر (وفي رواية أقمر) كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن، فإما هلك الهلك، فإن ربكم تعالى ليس بأعور ".
_____________________
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (1900 - موارد) وأحمد (1 / 240 و 313) وأبو
إسحاق الحربي في " غريب الحديث " (5 / 73 / 1 و 93 / 1) وابن منده في
" التوحيد " (83 / 1) من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا
. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
غريب الحديث:
(هجان) أي أبيض. وبمعناه (أزهر) . (أقمر) أي لونه لون الحمار الأقمر،
أي الأبيض. (أصلة) الأصلة بفتح الهمزة والصاد: الأفعى: وقيل هي الحية
العظيمة الضخمة القصيرة والعرب تشبه الرأس الصغير الكثير الحركة برأس الحية.
كما في " النهاية ". (الهلك) جمع هالك، أي فإن هلك به ناس جاهلون وضلوا،
فاعلموا أن الله ليس بأعور.
__________جزء : 3 /صفحہ : 190__________
والحديث صريح في أن الدجال الأكبر من البشر له
صفات البشر، لاسيما وقد شبه به عبد العزى بن قطن، وكان من الصحابة.
فالحديث من الأدلة الكثيرة على البطلان تأويل بعضهم الدجال بأنه ليس بشخص
وإنما هو رمز للحضارة الأوربية وزخارفها وفتنتها! فالدجال من البشر وفتنة
أكبر من ذلك كما تضافرت على ذلك الأحاديث الصحيحة، نعوذ بالله منه. ¤
- " الدجال الأعور هجان أزهر (وفي رواية أقمر) كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن، فإما هلك الهلك، فإن ربكم تعالى ليس بأعور ".
_____________________
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (1900 - موارد) وأحمد (1 / 240 و 313) وأبو
إسحاق الحربي في " غريب الحديث " (5 / 73 / 1 و 93 / 1) وابن منده في
" التوحيد " (83 / 1) من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا
. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
غريب الحديث:
(هجان) أي أبيض. وبمعناه (أزهر) . (أقمر) أي لونه لون الحمار الأقمر،
أي الأبيض. (أصلة) الأصلة بفتح الهمزة والصاد: الأفعى: وقيل هي الحية
العظيمة الضخمة القصيرة والعرب تشبه الرأس الصغير الكثير الحركة برأس الحية.
كما في " النهاية ". (الهلك) جمع هالك، أي فإن هلك به ناس جاهلون وضلوا،
فاعلموا أن الله ليس بأعور.
__________جزء : 3 /صفحہ : 190__________
والحديث صريح في أن الدجال الأكبر من البشر له
صفات البشر، لاسيما وقد شبه به عبد العزى بن قطن، وكان من الصحابة.
فالحديث من الأدلة الكثيرة على البطلان تأويل بعضهم الدجال بأنه ليس بشخص
وإنما هو رمز للحضارة الأوربية وزخارفها وفتنتها! فالدجال من البشر وفتنة
أكبر من ذلك كما تضافرت على ذلك الأحاديث الصحيحة، نعوذ بالله منه. ¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3644 in Urdu