🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
جمعہ مبارکہ کا دن اور اس میں سیاہ نقطہ
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 1933 ترقیم فقہی: -- 3738
-" عرضت علي الأيام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏ مجھ پر دنوں کو (‏‏‏‏ ان کی مخصوص صورتوں میں) پیش کیا گیا، ان میں جمعہ کا دن بھی تھا، وہ سفید شیشے کی طرح تھا اور اس کے وسط میں کالا نکتہ تھا۔ میں نے کہا: یہ کیا ہے؟ مجھے کہا گہا کہ یہ قیا مت ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الفتن و اشراط الساعة والبعث/حدیث: 3738]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1933

قال الشيخ الألباني:
- " عرضت علي الأيام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 48 / 2) عن أبي سفيان الحميري:
‏‏‏‏حدثنا الضحاك بن حمرة عن يزيد بن حميد عن أنس بن مالك مرفوعا وقال: " لم
‏‏‏‏يروه عن يزيد إلا الضحاك، تفرد به أبو سفيان ".
‏‏‏‏قلت: هو صدوق وسط كما في " التقريب "، واسمه سعيد بن يحيى الحميري. ونحوه
‏‏‏‏الضحاك بن حمرة، فقد اختلفوا فيه ما بين موثق ومضعف، وحسن الترمذي حديثه،
‏‏‏‏فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى. وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2 / 164
‏‏‏‏) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
‏‏‏‏وهو ثقة ". كذا قال، والضحاك بن حمرة لم يخرج له الشيخان شيئا. وأورده هو
‏‏‏‏والمنذري (1 / 248) عن أنس به نحوه بأتم منه، وقال الهيثمي: " رواه
‏‏‏‏الطبراني في " الأوسط "، ورجاله ثقات ". وقال المنذري: " ... بإسناد جيد "
‏‏‏‏.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 568__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقال في مكان آخر (4 / 274 - 275) : " رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في
‏‏‏‏" الأوسط " بإسنادين أحدهما جيد قوي، وأبو يعلى مختصرا، ورواته رواة الصحيح
‏‏‏‏والبزار ".
‏‏‏‏قلت: في إسناد الطبراني خالد بن مخلد القطواني وهو وإن كان من رجال البخاري
‏‏‏‏ففي حفظه ضعف، وهو راوي حديث " ... من عادى لي وليا ... " وهو مخرج فيما
‏‏‏‏تقدم برقم (1640) مع بيان شواهده التي تقويه. وبالجملة فالحديث بمجموع
‏‏‏‏الطريقين حسن على الأقل. ثم وجدت له طريقا أخرى أخرجه أبو نعيم في " الحلية "
‏‏‏‏(3 / 72 - 73) عن يزيد بن عبد ربه الجرجاني قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي
‏‏‏‏عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك به. وقال: " غريب من حديث الأوزاعي عن
‏‏‏‏يحيى متصلا مرفوعا ولم نكتبه إلا من هذا الوجه، وقيل: إنه تفرد به يزيد ".
‏‏‏‏قلت: وهو ثقة من شيوخ مسلم ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، لكن الوليد وهو
‏‏‏‏ابن مسلم يدلس تدليس التسوية. ويحيى بن أبي كثيرا رأى أنسا لكنه رمي بالتدليس
‏‏‏‏. وله طريق ثالث، فقال أبو يعلى (3 / 1046) : حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا
‏‏‏‏الصعق بن حزن أخبرنا علي بن الحكم البناني عن أنس بن مالك به. وفيه ذكر يوم
‏‏‏‏المزيد. وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري غير الصعق بن حزن فهو من
‏‏‏‏رجال مسلم وفيه كلام لا يضر. وله بهذه الزيادة طرق أخرى، خرجها ابن القيم
‏‏‏‏في " حادي الأرواح " (2 / 101 - 108) يزيد بعضهم على بعض، ثم قال:
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 569__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" هذا
‏‏‏‏حديث كبير عظيم الشأن رواه أئمة السنة وتلقوه بالقبول وجمل به الشافعي (
‏‏‏‏مسنده) ".
‏‏‏‏قلت: وهو عند البزار (320 - زوائد ابن حجر) من طريق عثمان بن عمير عن أنس.
‏‏‏‏وعثمان هذا هو أبو اليقظان الكوفي الأعمى، وهو ضعيف. وبالجملة فالحديث
‏‏‏‏صحيح بمجموع طرقه. والله أعلم. ¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3738 in Urdu