سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
لوگوں کی پٹائی کرنے والوں اور نیم برہنہ عورتوں کی پیشین گوئی اور ان کا انجام
ترقیم الباني: 1893 ترقیم فقہی: -- 3755
-" يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے آخری زمانے میں ایسے لوگ (منظر عام پر) آئیں گے کہ ان کے پاس گائے کی دم کی طرح کوڑے ہوں گے۔ وہ صبح بھی اللہ تعالیٰ کی ناراضگی میں کریں گے اور شام بھی اس کے غیظ و غضب میں۔“ [سلسله احاديث صحيحه/الفتن و اشراط الساعة والبعث/حدیث: 3755]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1893
قال الشيخ الألباني:
- " يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه ".
_____________________
رواه أحمد (5 / 250) والحاكم (4 / 436) وابن الأعرابي في معجمه (213 -
214) والطبراني في " الكبير " (رقم - 8000) عن عبد الله بن بحير عن سيار
عن أبي أمامة مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي،
وهو كما قالا. وابن بحير هو ابن حمران التميمي البصري. والحديث قال
الهيثمي (5 / 234) : " رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " و " الكبير ".
وفي رواية عنده: " فإياك أن تكون من بطانتهم ". ورجال أحمد ثقات ". وهذه
عند الطبراني (7616) : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثنا
حيوة بن شريح الحمصي حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة به
. وشرحبيل هذا صدوق فيه لين كما في " التقريب ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 517__________
وأحمد شيخ الطبراني لم أجد
له ترجمة، ومظنته " تاريخ ابن عساكر "، فليراجعه من تيسر له. وللحديث شاهد
من حديث أبي هريرة مرفوعا نحوه دون الزيادة وقد مضى لفظه برقم (1326) .
أخرجه مسلم (8 / 155) وأحمد (2 / 308 و 323) والحاكم (4 / 435 - 436)
وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقد وهما في استدراكهما إياه على
مسلم، وقد أخرجه كما رأيت، وكذلك وهم الهيثمي في إيراده إياه في " المجمع "
عقب حديث الترجمة وقال: " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ". ¤
- " يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه ".
_____________________
رواه أحمد (5 / 250) والحاكم (4 / 436) وابن الأعرابي في معجمه (213 -
214) والطبراني في " الكبير " (رقم - 8000) عن عبد الله بن بحير عن سيار
عن أبي أمامة مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي،
وهو كما قالا. وابن بحير هو ابن حمران التميمي البصري. والحديث قال
الهيثمي (5 / 234) : " رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " و " الكبير ".
وفي رواية عنده: " فإياك أن تكون من بطانتهم ". ورجال أحمد ثقات ". وهذه
عند الطبراني (7616) : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثنا
حيوة بن شريح الحمصي حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة به
. وشرحبيل هذا صدوق فيه لين كما في " التقريب ".
__________جزء : 4 /صفحہ : 517__________
وأحمد شيخ الطبراني لم أجد
له ترجمة، ومظنته " تاريخ ابن عساكر "، فليراجعه من تيسر له. وللحديث شاهد
من حديث أبي هريرة مرفوعا نحوه دون الزيادة وقد مضى لفظه برقم (1326) .
أخرجه مسلم (8 / 155) وأحمد (2 / 308 و 323) والحاكم (4 / 435 - 436)
وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقد وهما في استدراكهما إياه على
مسلم، وقد أخرجه كما رأيت، وكذلك وهم الهيثمي في إيراده إياه في " المجمع "
عقب حديث الترجمة وقال: " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ". ¤
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3755 in Urdu
