🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
موسیٰ علیہ السلام نے کون سی مدت پوری کی؟
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 1880 ترقیم فقہی: -- 3807
-" سألت جبريل صلى الله عليه وسلم: أى الأجلين قضى موسى عليه السلام؟ قال: أكملهما وأتمهما".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے جبریل سے سوال کیا کہ موسیٰ علیہ السلام نے دو مدتوں میں سے کون سی مدت پوری کی تھی؟ انہوں نے جواب دیا: اکمل اور اتمّ مدت پوری کی تھی۔ [سلسله احاديث صحيحه/المبتدا والانبياء وعجائب المخلوقات/حدیث: 3807]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1880

قال الشيخ الألباني:
- " سألت جبريل صلى الله عليه وسلم : أى الأجلين قضى موسى عليه السلام؟ قال: أكملهما وأتمهما ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو يعلى (2 / 634) وابن جرير (20 / 44) والحاكم (2 / 407) وابن
‏‏‏‏عساكر (17 / 158 / 1) عن إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب عن الحكم بن أبان عن
‏‏‏‏عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح ". ورده الذهبي بقوله: " قلت: إبراهيم لا يعرف ".
‏‏‏‏قلت: وسقط هذا الرجل من إسناد أبي يعلى وروايته، فجرى على ظاهره الهيثمي
‏‏‏‏فقال في " مجمعه " (7 / 87) : " رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الحكم
‏‏‏‏ابن أبان وهو ثقة، ورواه البزار ".
‏‏‏‏قلت: وهو عندهم جميعا من طريق سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن يحيى إلا
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 501__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏البزار
‏‏‏‏فقد قال: إبراهيم بن أعين، وإسناده هكذا (ص 218 - زوائده) : حدثنا أحمد
‏‏‏‏ابن أبان القرشي حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان ...
‏‏‏‏وأحمد بن أبان هذا لم أجد من ترجمه، فروايته منكرة لمخالفته الثقات. على أن
‏‏‏‏إبراهيم بن أعين ضعيف أيضا. وقد تابعه حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان
‏‏‏‏به. أخرجه الحاكم، ورده الذهبي بقوله: " قلت: حفص واه ". لكن الحديث رواه
‏‏‏‏البزار من حديث أبي ذر أيضا وعتبة بن الندر، وابن جرير من مرسل محمد بن كعب
‏‏‏‏القرظي ومجاهد. فهذه طرق متعاضدة كما قال ابن كثير في " تفسيره " (6 / 335
‏‏‏‏) ، فالحديث بها قوي، وقد رواه ابن جرير بسند صحيح عن ابن عباس موقوفا، فهو
‏‏‏‏مما يقوي المرفوع لأنه في حكمه. والله أعلم. ¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3807 in Urdu