🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
علم شرعی پر مبارکباد دینا
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 3410 ترقیم فقہی: -- 385
(ليهنك العلم أبا المنذر! والذي نفسي بيده؛ إن لها لسانا وشفتين تقدسان الملك عند ساق العرش. يعني: آية الكرسي) .
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی کتاب میں کون سی آیت سب سے عظیم ہے؟ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بار بار سوال دہرایا۔ (بالآخر) سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے کہا: آیۃ الکرسی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابوالمنذر! یہ علم تجھے مبارک ہو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اس آیت کہ ایک زبان اور دو ہونٹ ہیں، یہ عرش کے پائے کے پاس اس کی تقدیس بیان کرتی ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/العلم والسنة والحديث النبوي/حدیث: 385]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 3410

قال الشيخ الألباني:
(ليهنك العلم أبا المنذر! والذي نفسي بيده؛ إن لها لسانا وشفتين تقدسان الملك عند ساق العرش. يعني: آية الكرسي) .
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه عبد الرزاق فى "المصنف " (3/370/6001) : أخبرنا الثوري عن سعيد الجريري عن أبى السليل عن عبد الله بن رباح عن أبى بن كعب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "أي آية فى كتاب الله أعظم؟ ".
‏‏‏‏فقال: الله ورسوله أعلم! يكررها مرارا، ثم قال أبي: آية الكرسي، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ... فذ كره.
‏‏‏‏ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه أحمد (5/141- 142) ، وابن الضريس فى "فضائل القرآن " (90/186) .
‏‏‏‏وتابعه ابن أبى شيبة: نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري به بتمامه.
‏‏‏‏
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحه : 1207__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البغوي فى "شرح السنة" (4/459/1195) ، و"التفسير" (1/310) .
‏‏‏‏وهو فى "صحيح مسلم " (2/199) : حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة به؛ دون قوله: "والذي نفسي بيده ... " إلخ. واستدركه الحاكم (3/304) على مسلم؛ فوهم!
‏‏‏‏وقد أخرجه أبو داود (1460) من طريق أخرى عن عبد الأعلى.
‏‏‏‏وتابعه إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن إياس الجريري به.
‏‏‏‏أخرجه أبو عبيد فى "فضائل القرآن " (122/13- 34) .
‏‏‏‏تنبيهان:
‏‏‏‏1- قوله فى الحديث: "لسانا " هو الثابت فى كل مصادر التخريج؛ إلا "مصنف عبد الرزاق "، فهو فيه: "للسانا" بزيادة لام التأكيد، فمن تخاليط الشيخ الأعظمي فى تعليقاته عليه: قوله:
‏‏‏‏"كذا فى "مسند أحمد" (!) وفي (ص) و (ز) : للسانين "!
‏‏‏‏والذي فى "المسند" إنما هو: "لسانا" بدون اللام كالمصادر الأخرى كما تقدم.
‏‏‏‏2- عزا المنذري الحديث لابن أبى شيبة دون أن يقيده بكتاب، فتفضل المعلقون الثلاثة؛ فقيدوه (2/351) بـ "المصنف"! وهذا منهم تخرص ورجم بالغيب، ومن الدليل على ذلك أنهم لما خرجوا الحديث من رواية مسلم وأبي داود؛ قرنوها بالأرقام، بخلاف عزوهم لـ "المصنف "؛ فلم يذكروا له رقما.
‏‏‏‏ولعلهم لجهلهم لا يعلمون أن لابن أبى شيبة كتبا أخر؛ مثل "المسند" و"التفسير" وغيرهما، فكان بسبب ذلك تقييدهم المذكور!!. *
‏‏‏‏
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحه : 1208__________



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 385 in Urdu