🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
ایوب علیہ السلام پر دوران غسل سونے کی ٹڈیاں گرنا
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 3613 ترقیم فقہی: -- 3873
- (بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب! ألم أكن أغنيتُك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏ ایوب علیہ السلام برہنہ حالت میں غسل کر رہے تھے، اسی اثنا میں ان پر سونے کی ٹڈیاں گرنے لگیں، وہ ان کو اپنے کپڑے میں اکٹھا کرنے لگ گئے۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو آواز دی: ایوب! کیا میں نے تجھے ان چیزوں سے غنی نہیں کر دیا، جو تجھے نظر آ رہی ہیں؟ انہوں نے جواباً فرمایا: کیوں نہیں، تیری عزت کی قسم! (‏‏‏‏تو نے مجھے غنی کیا ہے) لیکن میں تیری برکتوں سے غنی اور بے نیاز نہیں ہو سکتا۔ [سلسله احاديث صحيحه/المبتدا والانبياء وعجائب المخلوقات/حدیث: 3873]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 3613

قال الشيخ الألباني:
- (بينما أيُّوب يغتسل عُرياناً؛ فخرَّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيُّوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربُّه: يا أيوب! ألم أكن أغنيتُك عما ترى؟! قال: بلى وعزتك! ولكن؛ لا غنى بي عن بركتك) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه عنه - صلى الله عليه وسلم - أبو هريرة؛ ورواه عن أبي هريرة ثلاثة ثقات:
‏‏‏‏الأول: همام بن منبِّه:
‏‏‏‏رواه البخاري (279 و 3391 و 7493) ، وابن حبان (6229) ، وأحمد (2/314) ، والبغوي في "شرح السنة " (2027) وفي "تفسيره " (5/347) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات " (ص 206) وفي "السنن الكبرى" (1/198) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (10/75) من طريق معمر عنه به.
‏‏‏‏الثاني: بشير بن نَهِيكٍ:
‏‏‏‏رواه الطيالسي (2455) ، وأحمد (2/304 و490 و551) ، وابن حبان (6230) ، والحاكم (2/582) ، وابن عساكر (10/76) من طريق النضر بن أنس عنه به.
‏‏‏‏وقال الحاكم:
‏‏‏‏"هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه ".
‏‏‏‏وقال الذهبي في " تلخيصه ": "خ. م ".
‏‏‏‏وقال الإمام ابن كثير في "تاريخه " (1/323) :
‏‏‏‏"وهو على شرط (الصحيح) ".
‏‏‏‏الثالث: عطاء بن يسار:
‏‏‏‏علقه البخاري في "صحيحه " (1/ 3811- "فتح ") ، ووصله النسائي (1/ 200) ،
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1621__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ومن طريقه: الحافظ ابن حجر في "التعليق " (2/163) ، وأحمد (2/243) ، وابن عسا كر في "تاريخه " (10/76) .
‏‏‏‏وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
‏‏‏‏قلت وخالف هؤلاء الثلاثة في رفع الحديث عن أبي هريرة: ثلاثة آخرون:
‏‏‏‏1- الأعرج:
‏‏‏‏رواه أحمد في "المسند" (2/243) ، ومن طريقه: ابن عساكر (10/74) عن سفيان عن أبي الزناد عنه به موقوفاً.
‏‏‏‏وسنده صحيح على شرط الشيخين.
‏‏‏‏2- أبو زرعة:
‏‏‏‏رواه أبو زرعة في " تاريخ دمشق " (10/77) من طريق الحسين بن محمد بن أبي معشر عن محمد بن ربيعة عن يحيى بن أيوب عنه به.
‏‏‏‏وابن أبي معشر لم يكن بثقة؛ كما في "المغني " (1/155) للحافظ الذهبي.
‏‏‏‏3- أبو يونس مولى أبي هريرة:
‏‏‏‏رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (10/77) من طريق قتيبة عن ابن لهيعة عنه به.
‏‏‏‏وأبو يونس اسمه: سليم بن جبير، وهو ثقة.
‏‏‏‏ورواية قتيبة عن ابن لهيعة مأمونة إن شاء الله؛ كما بينته في مواضيع من هذه "السلسلة". قلت: ولا أرى هذا الوقف علة ً؛ وذلك لأمرين:
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1622__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الأول: ثقة الرافعين له؛ فهم أكثر وأوثق.
‏‏‏‏الثاني: اختيار صاحب "الصحيح " لرواية الرفع في كتابه.
‏‏‏‏ثم وجدت للحديث شاهداً:
‏‏‏‏رواه ابن عساكر (10/77) من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً ... فذكره بمعناه.
‏‏‏‏قلت: وجويبر من مشاهير المفسرين المتروكين! فهو ضعيف جداً. * ¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 3873 in Urdu