🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
رات کی نماز دو دو رکعت ہے
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 1919 ترقیم فقہی: -- 732
-" صلاة الليل مثنى مثنى، وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة".
سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے اور رات کے آخری حصے میں دعا سب سے زیادہ قبول ہوتی ہے۔ میں نے کہا: کیا اس حصے میں دعا کرنا واجب ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، نہیں، (میں کہہ رہا ہوں کہ) دعا سب سے زیادہ قبول ہوتی ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 732]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 1919

قال الشيخ الألباني:
- " صلاة الليل مثنى مثنى، وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (4 / 387) : حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله عن
‏‏‏‏حبيب بن عبيد عن عمرو بن عبسة مرفوعا به، قال: " قلت: أوجبه؟ قال: لا
‏‏‏‏، بل أجوبه. يعني بذلك الإجابة ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 551__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وفي رواية عنه به مثله إلا أنه قال: "
‏‏‏‏عطية بن قيس " بدل " حبيب بن عبيد ". وكذلك أخرجه من طريق محمد بن مصعب:
‏‏‏‏حدثنا أبو بكر به إلا أنه خالفه في متنه فقال: " أوجبه دعوة، قال: فقلت:
‏‏‏‏أجوبه؟ قال: لا، ولكنه أوجبه. يعني بذلك الإجابة ".
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف لأن ابن أبي مريم هذا كان اختلط، ولذلك جزم بضعفه
‏‏‏‏الهيثمي (2 / 264) ، وعزاه لأحمد وحده، وأما السيوطي فعزاه في " الصغير "
‏‏‏‏لابن نصر والطبراني في " الكبير " عن عمرو بن عبسة به لكنه قال: " أحق به "
‏‏‏‏بدل " أجوبه دعوة " وكذلك أورده في " الكبير " وزاد في مخرجيه: " ابن جرير "
‏‏‏‏. وقال المناوي في " شرحه ": " أحق به " كذا بخط المصنف، وفي نسخ
‏‏‏‏(أجوبه دعوة) ولا أصل لها في خطه، لكنها رواية ".
‏‏‏‏قلت: ويغلب على الظن أن هذا الاختلاف في هذا الحرف من قبل أبي بكر نفسه،
‏‏‏‏لاختلاطه، فقد رأيت أنه في " المسند " عنه بلفظ الترجمة: " أجوبه دعوة
‏‏‏‏" وباللفظ الآخر: " أوجبه دعوة "، فالظاهر أن عند ابن نصر ومن قرن معه بلفظ
‏‏‏‏: " أحق به "، وليس تصحيفا من السيوطي. ومن المؤسف أن الحديث عند ابن نصر
‏‏‏‏في " قيام الليل " (ص 50) ، لكن مختصره المقريزي حذف سنده ومتنه كله، ولم
‏‏‏‏يبق منه إلا قوله: وفيه عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم : "
‏‏‏‏صلاة الليل مثنى مثنى ". وعلى كل حال فالإسناد ضعيف، لكن الشطر الأول منه
‏‏‏‏صحيح قطعا، لأنه في " الصحيحين " وغيرهما من حديث ابن عمر مرفوعا به، وهو
‏‏‏‏مخرج في " صحيح أبي داود " (1197) وغيره. والشطر الآخر بلفظ الترجمة له
‏‏‏‏طريقان آخران عن ابن عبسة، في " المسند "
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 552__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(4 / 112 و 385) بنحوه. وله طريق
‏‏‏‏ثالث عنه عند الترمذي وغيره وصححه ابن خزيمة (1 / 125 / 1) وغيره، وهو
‏‏‏‏مخرج في " تخريج الترغيب " (1 / 291) ، فصح الحديث كله والحمد لله تعالى. ¤