🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
مسجد میں داخل یا جارج ہوتے وقت کس پاؤں کو مقدم کیا جائے؟
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 2478 ترقیم فقہی: -- 798
-" من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: یہ سنت ہے کہ جب تو مسجد میں داخل ہو تو دائیں پاؤں سے اور جب نکلے تو بائیں پاؤں ابتدا کرے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الاذان و الصلاة/حدیث: 798]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 2478

قال الشيخ الألباني:
- " من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (1 / 218) وعنه البيهقي (2 / 442) عن شداد أبي طلحة قال:
‏‏‏‏سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول: فذكره. وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ".
‏‏‏‏ووافقه الذهبي! وقال البيهقي: " تفرد به شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي،
‏‏‏‏وليس بالقوي ". قلت: وهذا أقرب إلى الصواب، فإن شداد هذا لم يخرج له مسلم
‏‏‏‏إلا حديثا
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 624__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏واحدا في الشواهد كما قال الحافظ في " التهذيب "، وهو مختلف فيه،
‏‏‏‏فقد وثقه أحمد وابن معين وأبو خيثمة والنسائي وابن حبان والبزار، وضعفه
‏‏‏‏عبد الصمد بن عبد الوارث. وقال العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ".
‏‏‏‏وقال الدارقطني: " يعتبر به ". وقال الحاكم أبو أحمد: " ليس بالقوي عندهم
‏‏‏‏". وقال ابن عدي: " لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به ".
‏‏‏‏قلت: ومن الملاحظ أن الأئمة المتقدمين والمشهورين قد اتفقوا على توثيقه،
‏‏‏‏ولم يضعفه منهم غير عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو مع ثقته ليس مشهورا بالجرح
‏‏‏‏والتعديل - فيما علمت - والآخرون الذين ضعفوه، لم يأتوا بسبب الجرح، اللهم
‏‏‏‏إلا قول العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ". وهذا ليس بجرح قادح لأن
‏‏‏‏كثيرا من الثقات يصدق فيهم مثل هذا القول لأن لهم ما تفردوا به ولم يتابعوا
‏‏‏‏عليه. نعم، لعل في الرجل نوع ضعف وسوء حفظ، ينزل به حديثه عن مرتبة الصحة
‏‏‏‏من أجل ذلك استشهد به مسلم، ولعل ابن عدي يشير إلى ذلك بقوله: " لا بأس به
‏‏‏‏". وكذلك قول الذهبي فيه في " الميزان ". " صالح الحديث ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 625__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فهو حسن الحديث
‏‏‏‏إن شاء الله تعالى. وأما قول الحافظ فيه: " صدوق يخطىء ". فهو مما يحتمل
‏‏‏‏ذلك. والله أعلم.
‏‏‏‏¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 798 in Urdu