🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
صرف جمعہ مبارک کا روزہ رکھنا منع ہے
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 2945 ترقیم فقہی: -- 885
-" لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها، وأما أن لا تكلم أحدا، فلعمري لأن تكلم بمعروف، وتنهى عن منكر خير من أن تسكت".
سیدنا بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرتے ہوئے کہا: میں جمعہ کے دن روزہ رکھوں گا اور اس دن کسی سے بات نہیں کروں گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم جمعہ کے دن کا روزہ نہ رکھو، الا یہ کہ کئی دنوں کے روزے رکھے اور بیچ میں جمعہ کا دن آ جائے (تو پھر کوئی حرج نہیں)۔ رہا مسئلہ تیرا کسی کے ساتھ کلام نہ کرنے کا، تو میری عمر کی قسم! خیر کی بات کرنا اور برائی سے روکنا تیرے لئے خاموش رہنے سے بہتر ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الصيام والقيام/حدیث: 885]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 2945

قال الشيخ الألباني:
- " لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها، وأما أن لا تكلم أحدا، فلعمري لأن تكلم بمعروف، وتنهى عن منكر خير من أن تسكت ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (5 / 224 - 225) والطبراني في " المعجم الكبير " (2 / 31 / 1232
‏‏‏‏) والبيهقي في " السنن " (10 / 75 - 76) من طرق عن عبيد الله بن إياد بن
‏‏‏‏لقيط قال: سمعت ليلى - امرأة بشير - قالت: أخبرني بشير أنه سأل رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم قال: أصوم يوم الجمعة، ولا أكلم ذلك اليوم أحدا؟ قال:
‏‏‏‏فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في " الشعب " أيضا (6 / 92 / 7578)
‏‏‏‏وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (3 / 382) . قلت: وهذا إسناد صحيح، ورجاله
‏‏‏‏ثقات، وليلى هذه صحابية على الراجح. وبشير هو ابن الخصاصية، وفي مسنده
‏‏‏‏أورده الإمام أحمد. ثم روى هو والطبراني (1230) ، وكذا البخاري في " الأدب
‏‏‏‏" (830) بالسند نفسه عنه قال: " وكان قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،
‏‏‏‏قال: اسمه " زحم "، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : بشيرا ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1073__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ولهذا طريق
‏‏‏‏آخر مخرج في " الجنائز " (136 - 137) و " الإرواء " (رقم 760) . والشطر
‏‏‏‏الأول من الحديث عزاه الحافظ في " الفتح " (4 / 234) لأحمد، وسكت عنه مشيرا
‏‏‏‏إلى تقويته إياه. وله شواهد تقدم بعضها برقم (980 و 981 و 1014) وهو صريح
‏‏‏‏الدلالة أنه لا يجوز صيامه وحده ولو صادف يوم فضيلة كعاشوراء وعرفة خلافا
‏‏‏‏للحافظ، وقد بسطت القول في ذلك فيما تقدم، وانظر الحديث (2398) .
‏‏‏‏¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 885 in Urdu