🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سلسله احاديث صحيحه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم البانی
ترقيم فقہی
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی سے تلاش کل احادیث (4035)
حدیث نمبر لکھیں:
سلسله احاديث صحيحه ترقیم فقہی سے تلاش کل احادیث (4103)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
ہر نیکی کا بدلہ دیا جائے، اگرچہ وہ دعا کی صورت میں ہو
اظهار التشكيل
ترقیم الباني: 254 ترقیم فقہی: -- 983
-" من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، (ومن استجار بالله فأجيروه) ، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرے ہیں۔ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو تم سے اللہ کا واسطہ دے کر پناہ مانگے، اسے پناہ دے دو اور جو تم سے اللہ کا نام دے کر سوال کرے تو اسے دو اور جو تمہیں دعوت دے، تو اس کی دعوت قبول کرو اور جو اللہ کے واسطے مدد کا مطالبہ کرے تو اس کی مدد کرو اور جو تمہارے ساتھ احسان کرے تو تم اس کا بدلہ دو اور اگر تم بدلہ دینے کی طاقت نہ پاؤ تو اس کے لیے دعائے خیر کرو (اور اتنی دعا کرو کہ) تمہیں یقین ہو جائے کہ تم نے اس کو بدلہ دے دیا ہے۔ [سلسله احاديث صحيحه/الزكاة والسخاء والصدقة والهبة/حدیث: 983]
سلسلہ احادیث صحیحہ ترقیم البانی: 254

قال الشيخ الألباني:
- " من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، (ومن استجار بالله فأجيروه) ، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم 216) وأبو داود (1 / 389، 2 /
‏‏‏‏622) والنسائي (1 / 358) وابن حبان في " صحيحه " (رقم 2071) والحاكم
‏‏‏‏(1 / 412) والبيهقي (4 / 199) وأحمد (2 / 68، 99) وأبو نعيم في "
‏‏‏‏الحلية " (9 / 56) من طرق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا.
‏‏‏‏والزيادة لأحمد في رواية، وهي عند النسائي بديل التي قبلها.
‏‏‏‏وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
‏‏‏‏وتابعه ليث عن مجاهد به دون الجملة الأولى والرابعة.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 95 - 96) ، ولابن أبي شيبة (4 / 68) الجملة الثانية فقط،
‏‏‏‏وليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف.
‏‏‏‏وقد خالف الجماعة أبو بكر بن عياش فقال: عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة
‏‏‏‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره دون الجملة الرابعة وما بعدها
‏‏‏‏وجعله من مسند أبي هريرة ومن رواية أبي حازم عنه.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 510__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 512) والحاكم (1 / 413) وقال:
‏‏‏‏" إسناد صحيح، فقد صح عند الأعمش الإسنادان جميعا على شرط الشيخين، ونحن على
‏‏‏‏أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون ". ووافقه الذهبي،
‏‏‏‏وفي ذلك نظر عندي من وجهين:
‏‏‏‏الأول: أن أبا بكر بن عياش لم يخرج له مسلم شيئا، وإنما البخاري فقط.
‏‏‏‏الآخر: أن أبا بكر فيه ضعف من قبل حفظه وإن كان ثقة في نفسه فلا يحتج به فيما
‏‏‏‏خالف الثقات. قال الذهبي نفسه في " الميزان " من ترجمته:
‏‏‏‏" صدوق، ثبت في القراءة، لكنه في الحديث يغلط ويهم ".
‏‏‏‏وقال الحافظ في " التقريب ":
‏‏‏‏" ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح ". ¤



Silsilat al-Ahadith al-Sahihah Hadith 983 in Urdu