قَالَ ابْنُ طَاؤُوْسٍ: وَالْمُتَکَلِّمَانِ فِی الْقَدْرِ یَقُوْلَانِ بِغَیْرِ عِلْمٍ، اَلْکَلَامُ فِی الْقَدْرِ، قَالَ: وَلِقَی اِبْلِیْسُ عِیْسَی بْنَ مَرْیَمَ، فَقَالَ لَہٗ: اَلَیْسَ قَدْ عَلِمْتَ اَنَّہٗ لَا یُصِیْبُكَ اِلَّا مَا قُدِّرَ عَلَیْكَ، فَارِقْ بِذُرْوَۃِ الْجَبَلِ فَتَرْدٰی مِنْہٗ، فَانْظُرْ اَتَعِیْشُ اَمْ لَا؟ فَقَالَ عِیْسٰی: اِنَّ اللّٰہَ یَقُوْلُ: اِنَّ الْعَبْدَ لَا یَنْبَغِی اَنْ یُّجَرِّبَنِیْ، وَمَا شِئْتُ فَعَلْتُ.

قال ابن طاؤوس: والمتکلمان فی القدر یقولان بغیر علم، الکلام فی القدر، قال: ولقی ابلیس عیسی بن مریم، فقال لہ: الیس قد علمت انہ لا یصیبك الا ما قدر علیك، فارق بذروۃ الجبل فتردٰی منہ، فانظر اتعیش ام لا؟ فقال عیسٰی: ان اللٰہ یقول: ان العبد لا ینبغی ان یجربنی، وما شئت فعلت.