صحيح مسلم سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم عبدالباقی
عربی
اردو
5. باب في ان الإسناد من الدين وان الرواية لا تكون إلا عن الثقات وان جرح الرواة بما هو فيهم جائز بل واجب وانه ليس من الغيبة المحرمة بل من الذب عن الشريعة المكرمة
باب: حدیث کی سند بیان کرنا ضروری ہے، اور وہ دین میں داخل ہے، اور روایت صرف معتبر راویوں سے ہو گی، اور راویوں پر تنقید کرنا جائز ہے بلکہ واجب ہے،یہ غیبت محرمہ نہیں ہے، بلکہ وہ شریعت مکرمہ کا دفاع ہے۔
ترقیم عبدالباقی: 7 ترقیم شاملہ: -- 27
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَل، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، قَالُوا: سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ، فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ، فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ، وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ، فَلَا يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ
عاصم احول نے ابن سیرین سے روایت کی، کہا: (ابتدائی دور میں عالمان حدیث) اسناد کے بارے میں کوئی سوال نہ کرتے تھے، جب فتنہ پڑ گیا تو انہوں نے کہا: ہمارے سامنے اپنے رجال (حدیث) کے نام لو تاکہ اہل سنت کو دیکھ کر ان سے حدیث لی جائے اور اہل بدعت کو دیکھ کر ان کی حدیث قبول نہ کی جائے۔ [صحيح مسلم/مقدمة/حدیث: 27]
ابن سیرین رحمہ اللہ کا قول ہے کہ تابعین سند کے بارے میں سوال نہیں کرتے تھے، تو جب فتنہ پیدا ہو گیا، تو انہوں نے کہا: اپنے «رِجَالَكُمْ» (راویوں) کے نام بتاؤ! تو «أَهْلِ السُّنَّةِ» (اہلِ سنت) راویوں کی روایت ان کو جان کر قبول کر لی جاتی ہے، «أَهْلِ الْبِدْعَةِ» (اہلِ بدعت) کی پہچان کر ان کی روایت قبول نہ کی جاتی۔ [صحيح مسلم/مقدمة/حدیث: 27]
ترقیم فوادعبدالباقی: 7
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، انفرد به مسلم كما في ((التحفة)) برقم (19294)»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 27 کے فوائد و مسائل
الشيخ الحديث مولانا عبدالعزيز علوي حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث ، صحيح مسلم: 27
حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
جب بدعتی فرقہ کا ظہور ہوگیا رافضی،
مرجیہ پیدا ہوگئے،
تو پھر حدیث کے راویوں کے بارے میں چھان پھٹک شروع ہوگئی،
یہ غالی بدعتی فرقوں سے احادیث لینا ترک کر دیا گیا۔
فوائد ومسائل:
جب بدعتی فرقہ کا ظہور ہوگیا رافضی،
مرجیہ پیدا ہوگئے،
تو پھر حدیث کے راویوں کے بارے میں چھان پھٹک شروع ہوگئی،
یہ غالی بدعتی فرقوں سے احادیث لینا ترک کر دیا گیا۔
[تحفۃ المسلم شرح صحیح مسلم، حدیث/صفحہ نمبر: 27]
Sahih Muslim Hadith 27 in Urdu