صحيح مسلم سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم عبدالباقی
عربی
اردو
1. باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه:
باب: اس بات کا بیان کہ حج یا عمرہ کا احرام باندھنے والے کے لئے کیا چیز جائز ہے اور کیا ناجائز ہے؟ اور اس پر خوشبو کے حرام ہونے کا بیان۔
ترقیم عبدالباقی: 1178 ترقیم شاملہ: -- 2794
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جميعا، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، يَقُولُ: " السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ " يَعْنِي الْمُحْرِمَ،
حماد بن زید نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے جابر بن زید سے، انہوں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ فرما رہے تھے: ”شلوار اس کے لیے (جائز) ہے جسے تہبند نہ ملے، اور موزے اس کے لیے جسے جوتے میسر نہ ہو،“ یعنی احرام باندھنے والے کے لیے۔ [صحيح مسلم/كتاب الحج/حدیث: 2794]
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، وہ خطبہ دیتے ہوئے فرما رہے تھے: ”شلوار یا پاجامہ، اس کے لیے ہے جسے تہبند نہ ملے اور موزے اس کے لیے ہیں، جسے جوتے میسر نہ ہوں۔“ یعنی جب وہ محرم ہو۔ [صحيح مسلم/كتاب الحج/حدیث: 2794]
ترقیم فوادعبدالباقی: 1178
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
الرواة الحديث:
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
5853
| من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين |
صحيح البخاري |
5804
| من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين |
صحيح البخاري |
1841
| من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل للمحرم |
صحيح البخاري |
1843
| من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين |
صحيح مسلم |
2794
| السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين |
جامع الترمذي |
834
| إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين |
سنن أبي داود |
1829
| السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين |
سنن النسائى الصغرى |
2673
| من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين |
سنن النسائى الصغرى |
5327
| من لم يجد إزارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين |
سنن النسائى الصغرى |
2680
| إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين |
سنن النسائى الصغرى |
2672
| السراويل لمن لا يجد الإزار والخفين لمن لا يجد النعلين للمحرم |
سنن ابن ماجه |
2931
| من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين |
مسندالحميدي |
474
| من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل يعني وهو محرم |
Sahih Muslim Hadith 2794 in Urdu
جابر بن زيد الأزدي ← عبد الله بن العباس القرشي