حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قاتل اور مقتول دونوں کو دوزخی قرار دیا،
یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بات عمومی انداز میں فرمائی تھی،
کیونکہ عام طور پر دونوں فریق ایک دوسرے کے قتل کے درپے ہوتے ہیں اور دونوں اس کے لیے،
ایک دوسرے پر وار کرتے ہیں،
لیکن ایک کامیاب ہو جاتا ہے اور دوسرا اپنے عزم و قصد میں ناکام رہتا ہے،
اس لیے دونوں اپنے مقصد اور عزم کی بناء پر،
سزا کے مستحق ٹھہرتے ہیں،
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات عمومی انداز میں تعریض و کنایہ کے طور پر فرمائی تھی تاکہ وہ معاف کرنے پر جس کے لیے وہ تیار نہیں تھا،
آمادہ ہو جائے اور ایسے ہی ہوا،
اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات سن کر قاتل کو چھوڑ دیا اور ان الفاظ کا مقصد بھی وہی ہے،
ان قتله فهو مثله،
لیکن راوی نے،
روایت بالمعنی کی بناء پر اس کو یوں تعبیر کر دیا ہے اور یہ بھی ممکن ہے،
جیسا کہ اوپر کی روایت میں گزرا ہے،
قاتل نے تو اپنے گناہ کے سبب دوزخ میں جانا تھا اور ولی نے اپنے گناہوں کی سزا میں،
لیکن معاف کرنے کی صورت میں ولی کے گناہ،
اس معافی کی بناء پر معاف ہو جاتے،
اس لیے وہ دوزخ سے بچ جاتا،
اس لیے آپ اس کو مختلف طریقوں سے معافی کی ترغیب دے رہے تھے اور آخر کار وہ معاف کرنے کے لیے تیار ہو گیا اور اس نے معاف کر دیا۔