حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
حدیث سے ثابت ہوتا ہے،
بعض دفعہ کسی انسان پر بلاوجہ،
بدظنی سے کام لیتے ہوئے تہمت لگادی جاتی ہے،
جیسا کے یہ آدمی قبطی تھا بقول بعض حضرت ماریہ کا چچازاد تھا اور انھی کے ساتھ مصر سے آیا تھا اور حضرت ماریہ قبطیہ سے اپنے وطن کی باشندہ ہونے کی وجہ سے گفتگو کر لیتاتھا تو لوگوں نے اس پر یہ الزام لگا دیا اور لوگوں کے کہنے پر آپ اس کو قتل کر نے کا حکم دیا،
جب حقیقت حال سامنے آئی تو حضرت علی رضی اللہ عنہ قتل کرنے سے رک گئے اور آپ کو آکرآگاہ کیا،
جس سے معلوم ہوا،
قاضی تو گواہوں کا پابند ہے،
جھوٹ اور سچ کے ذمہ دار وہ ہیں،
باقی رہا یہ مسئلہ کہ وہ منافق آدمی تھا،
آپ نے کسی اور سبب سے قتل کا حکم دیاتھا تو اس پر یہ سوال پیداہوتا ہے،
پھر آپ نے حضرت علی کو سبب کیوں نہ بتایا،
تاکہ وہ قتل کرنے سے باز نہ رہتے اور اگر وحی سے آپ کو اس کے عضوتناسل کے کٹے ہونے کا علم ہو گیا تھا تو آپ نے خود ہی لوگوں کو یہ کیوں نہ بتادیا،
اگر حضرت علی رضی اللہ عنہ بغیر تفتیش وتحقیق کے قتل کردیتے تو پھر خواہ مخواہ آپ کی ام ولد متہم ٹھہرتی،
چونکہ یہ روایت انتہائی مجمل ہے،
معلوم نہیں حضرت علی کے بتانے کے بعدکہ اس کا عضو مخصوص نہیں ہے آپ نے کیا کہااس لیے اس کے بغیر کوئی قطعی بات نہیں کہی جاسکتی،
اصل مقصود صرف حرم نبوی کی ان بد حرکات سے برات کا اظہار ہے۔