وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ ظُفْرٍ لَهُ انْكَسَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ سَعِيدٌ: " اقْطَعْهُ"

وحدثني، عن مالك، عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم ، انه سال سعيد بن المسيب عن ظفر له انكسر وهو محرم، فقال سعيد: " اقطعه"

وَسُئِلَ مَالِك، عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَكِي أُذُنَهُ أَيَقْطُرُ فِي أُذُنِهِ مِنَ الْبَانِ الَّذِي لَمْ يُطَيَّبْ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: لَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا وَلَوْ جَعَلَهُ فِي فِيهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا

وسئل مالك، عن الرجل يشتكي اذنه ايقطر في اذنه من البان الذي لم يطيب وهو محرم، فقال: لا ارى بذلك باسا ولو جعله في فيه لم ار بذلك باسا

قَالَ مَالِك: وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبُطَّ الْمُحْرِمُ خُرَاجَهُ وَيَفْقَأَ دُمَّلَهُ وَيَقْطَعَ عِرْقَهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ

قال مالك: ولا باس ان يبط المحرم خراجه ويفقا دمله ويقطع عرقه إذا احتاج إلى ذلك