حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِك، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عَامِلِ جَيْشٍ كَانَ بَعَثَهُ:" إِنَّهُ بَلَغَنِي، أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يَطْلُبُونَ الْعِلْجَ، حَتَّى إِذَا أَسْنَدَ فِي الْجَبَلِ، وَامْتَنَعَ، قَالَ رَجُلٌ: مَطْرَسْ يَقُولُ: لَا تَخَفْ فَإِذَا أَدْرَكَهُ قَتَلَهُ، وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَعْلَمُ مَكَانَ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ" .

حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن رجل من اهل الكوفة، ان عمر بن الخطاب كتب إلى عامل جيش كان بعثه:" إنه بلغني، ان رجالا منكم يطلبون العلج، حتى إذا اسند في الجبل، وامتنع، قال رجل: مطرس يقول: لا تخف فإذا ادركه قتله، وإني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد فعل ذلك إلا ضربت عنقه" .

قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ: لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْمُجْتَمَعِ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ.

قال يحيى: سمعت مالكا، يقول: ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه، وليس عليه العمل.

وَسُئِلَ مَالِك، عَنِ الْإِشَارَةِ بِالْأَمَانِ، أَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَإِنِّي أَرَى أَنْ يُتَقَدَّمَ إِلَى الْجُيُوشِ، أَنْ لَا تَقْتُلُوا أَحَدًا أَشَارُوا إِلَيْهِ بِالْأَمَانِ، لِأَنَّ الْإِشَارَةَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ:" مَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْعَدُوَّ"

وسئل مالك، عن الإشارة بالامان، اهي بمنزلة الكلام؟ فقال: نعم وإني ارى ان يتقدم إلى الجيوش، ان لا تقتلوا احدا اشاروا إليه بالامان، لان الإشارة عندي بمنزلة الكلام، وإنه بلغني، ان عبد الله بن عباس، قال:" ما ختر قوم بالعهد إلا سلط الله عليهم العدو"