فوائد:
➊ احادیثِ باب دلیل ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ سے واپسی کے وقت مقامِ حج المعروف وادی محصب میں نزول فرمایا اور خلفائے راشدین اور ابن عمر رضی اللہ عنہما بھی اس مقام پر نزول فرمایا کرتے تھے۔ البتہ عائشہ و ابن عباس رضی اللہ عنہما اس جگہ نزول نہیں کرتے تھے اور ان کا موقف تھا کہ یہ ایک اتفاقی منزل تھی، قصداً آپ نے اس جگہ کا انتخاب نہیں کیا تھا۔
چنانچہ شافعی، مالک اور جمہور علماء کہتے ہیں کہ مقامِ حج میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کی اقتدا میں یہاں نزول کرنا مستحب فعل ہے اور علماء کا اس مسئلے میں اجماع ہے کہ جو شخص وادی محصب میں قیام نہ کرے اس پر کوئی جرمانہ عائد نہیں ہوتا۔ نیز محصب میں مقامِ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی نمازیں ادا کرنا اور یہاں تمام رات یا رات کا کچھ حصہ گزارنا مستحب فعل ہے۔ [شرح النووي: 59/9]
➋ مقامِ حج میں نزول کی حکمت اللہ تعالیٰ کا اس نعمت پر شکر ادا کرنا تھا جو اللہ تعالیٰ نے آپ کو دشمنانِ اسلام پر غلبہ کی صورت میں عطا کی تھی۔
◈ ابن قیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: یہاں قیام کا مقصود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا شعائرِ اسلام کا اظہار تھا کیونکہ اس جگہ کافروں نے شعارِ کفر کا اظہار کیا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول تھا کہ کفر و شرک کی جگہوں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم شعائرِ توحید کو اجاگر کرتے تھے۔ [فقه السنة: 665/1]
➌ مقامِ حج میں قیام کی دوسری حکمت یہ تھی کہ یہاں سے مکہ کو روانگی آسان تھی۔