نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُجَالِدٌ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ، قَالَ:" سُبِيَتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ جَلُولاءَ وَمَعَهَا صَبِيٌّ، فَكَانَتْ تَقُولُ: ابْنِي فَأُعْتِقَا، فَبَلَغَ الْغُلامُ فَأَصَابَ مَالا، ثُمَّ مَاتَ، فَأُتِيَتْ بِمِيرَاثِهِ فَقِيلَ: هَذَا مِيرَاثُ ابْنِكِ , فَقَالَتْ: لَمْ يَكُنِ ابْنِي إِنَّمَا كُنْتُ ظِئْرَهُ وَكَانَ ابْنَ دِهْقَانِ الْقَرْيَةِ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَتَاهُ الْكِتَابُ , قَالَ: إِنَّ هَذَا لَيُفْعَلُ , فَكَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ: لا تُوَرِّثُوا حَمِيلا إِلا بِبَيِّنَةٍ" .

نا نا هشيم، قال: انا مجالد، قال: نا الشعبي، قال:" سبيت امراة يوم جلولاء ومعها صبي، فكانت تقول: ابني فاعتقا، فبلغ الغلام فاصاب مالا، ثم مات، فاتيت بميراثه فقيل: هذا ميراث ابنك , فقالت: لم يكن ابني إنما كنت ظئره وكان ابن دهقان القرية، فكتب إلى عمر بن الخطاب فلما اتاه الكتاب , قال: إن هذا ليفعل , فكتب إلى شريح: لا تورثوا حميلا إلا ببينة" .