سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
37. باب لا وصية لوارث
وارث کے حق میں وصیت کے عدم جواز کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 428 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1605
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا طَلْحَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى بَاهِلَةَ , قَالَ: نا قَتَادَةُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الأَشْعَرِيِّ , قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ. فَقَالَ: إِنِّي لَبَيْنَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ. قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:" إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ , وَلا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ، أَلا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، أَلا مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ" .
عمرو بن خارجہ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع میں فرماتے سنا: ”اللہ تعالیٰ نے ہر حق والے کو اس کا حق دے دیا ہے، لہٰذا وارث کے لیے وصیت جائز نہیں۔ بچہ بستر والے کا ہے اور بدکار کے لیے پتھر ہے۔ جو اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف نسبت کرے یا اپنے غیر موالی کی طرف انتساب کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اور اس سے نہ کوئی نفل قبول ہو گا نہ فرض۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1605]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3643،، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6435، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2121، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2712، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 428، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4296، 4299، 4300، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17938، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5909، 17987»
قال ابن حجر: لا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (5 / 437)
قال ابن حجر: لا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (5 / 437)
وضاحت: شهر بن حوشب: کثیر الأوهام، غیر متابع ہو تو ضعیف، طلحة أبو محمد: مجہول الحال (یہ روایت کے پہلے حصے میں علت ہے)
وله شواهد من حديث علي بن أبي طالب، فأما حديث علي بن أبي طالب، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1870، 3172، 3179، 6755، 7300، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1370»
وله شواهد من حديث علي بن أبي طالب، فأما حديث علي بن أبي طالب، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1870، 3172، 3179، 6755، 7300، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1370»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عمرو بن خارجة الجمحي | صحابي | |
👤←👥شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن، أبو الجعد شهر بن حوشب الأشعري ← عمرو بن خارجة الجمحي | صدوق كثير الإرسال والأوهام | |
👤←👥قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ← شهر بن حوشب الأشعري | ثقة ثبت مشهور بالتدليس | |
👤←👥طلحة بن مصرف الإيامي، أبو محمد، أبو عبد الله طلحة بن مصرف الإيامي ← قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة | |
👤←👥هشيم بن بشير السلمي، أبو معاوية هشيم بن بشير السلمي ← طلحة بن مصرف الإيامي | ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي |
Sunan Saeed bin Mansur Hadith 1605 in Urdu
شهر بن حوشب الأشعري ← عمرو بن خارجة الجمحي