سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
206. باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
باب: گھوڑوں کی پیشانی میں قیامت تک خیر و برکت بندھی ہوئی ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 2432 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3609
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الْغِفَارِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:" يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: لَعَنَاقٌ تَأْتِي رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ" . يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ:" إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا" . اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرِّ مَا أَقُولُ لَكَ:" إِنَّ الْخَيْلَ مِنْ نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثَلاثًا" .
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو ذر! سمجھ لو، کسی مسلمان کو ایک بکری کا تحفہ دینا احد پہاڑ جتنا سونا چھوڑنے سے بہتر ہے، اور قیامت کے دن زیادہ مال والے کم ہوں گے، سوائے ان کے جو مال کو ایسے اور ایسے خرچ کریں، اور گھوڑے کی پیشانی میں خیر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3609]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1460، 6638، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 990، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3256، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2439، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2232، 2248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 617 م، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1785، 4130، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2432، والحميدي فى «مسنده» برقم: 140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21747، 21796، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 35527»
وضاحت: أبو الأسود الغفاري اور النعمان الغفاري، دونوں راوی مجہول الحال ہیں۔ س حدیث کے جملے (مفہوم) صحیح احادیث میں مختلف الفاظ سے ثابت ہیں: مال اکٹھا کرنے والوں کی مذمت بخاری و مسلم میں آئی ہے۔ گھوڑوں کے نواصی میں خیر کا مضمون صحیح بخاری اور صحیح مسلم سے ثابت ہے۔ یعنی متن کے مضامین دیگر صحیح احادیث سے تائید شدہ ہیں۔
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
الرواة الحديث:
النعمان الغفاري ← أبو ذر الغفاري