🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
131. تفسير سورة النساء قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 554 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 554
نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ عَلَى أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلا أَنْ يُؤْمَرُوا بِشَيْءٍ، وَيُنْهَوْا عَنْهُ فَكَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْيَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِلنِّسَاءِ عَدَدٌ وَلا ذِكْرٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ سورة النساء آية 3، وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَزَّوَجُ مَا شَاءَ"، فَقَالَ:" كَمَا تَخَافُونَ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَخَافُوا فِي النِّسَاءِ أَلا تَعْدِلُوا فِيهِنَّ" .
سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے کہا: اللہ عزوجل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا، جب کہ لوگ جاہلیت کے طریقے پر تھے، سوائے اس کے کہ انہیں کسی بات کا حکم دیا جاتا یا منع کیا جاتا، وہ یتیموں کے بارے میں سوال کرتے، اور عورتوں کے لیے نہ کوئی تعداد تھی نہ ذکر۔ پھر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل کی: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾، اور مردوں کو جتنی عورتوں سے نکاح کی اجازت تھی، وہ جیسے چاہیں نکاح کرتے۔ پھر اللہ عزوجل نے فرمایا: جیسے تم یتیموں میں انصاف کے بارے میں ڈرتے ہو، اسی طرح عورتوں میں انصاف کے بارے میں ڈرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 554]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث: سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِله سعيد بن جبير.