صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
57. ذكر نفي الضلال عن الآخذ بالقرآن-
- قرآن کو تھامنے والے کے لیے گمراہی کے نہ ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 122
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَبْشِرُوا وَأَبْشِرُوا، أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟" قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ:" فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا، وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا" .
سیدنا ابوشریح خزاعی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ خوشخبری قبول کرو، تم لوگ خوشخبری قبول کرو، کیا تم لوگ اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور بے شک میں اللہ کا رسول ہوں؟“ لوگوں نے عرض کی: جی ہاں! تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ قرآن ایک رسی کی طرح ہے، جس کا ایک کنارہ اللہ تعالیٰ کے دستِ قدرت میں ہے اور ایک کنارہ تمہارے ہاتھوں میں ہے، تم اسے مضبوطی سے تھام لو، تو اس کے بعد تم کبھی بھی گمراہ نہیں ہو گے اور ہلاکت کا شکار نہیں ہو گے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب العلم/حدیث: 122]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «صحيح، وأخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 122، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 483، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30628، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 491»
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 169)»
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 169)»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (713).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن على شرط مسلم، أبو خالد الأحمر - واسمه سليمان بن حيان - قال النسائي: ليس به بأس، ووثقه ابن سعد والعجلي، وابن المديني وغيرهم، وقال ابن معين: صدوق، وليس بحجة، وقال ابن عدي: إنما أتي من سوء حفظه ويخطئ، وله عند البخاري نحو ثلاثة أحاديث كلها مما توبع عليه، وروى له مسلم وأهل السنة.
الرواة الحديث:
Sahih Ibn Hibban Hadith 122 in Urdu
سعيد بن أبي سعيد المقبري ← خويلد بن شريح الخزاعي