صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
217. باب الأذان - ذكر البيان بأن إفراد الإقامة إنما يكون خلا قوله قد قامت الصلاة
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اقامت کو واحد کرنے کا تعلق صرف اس کے قول "قد قامت الصلاة" سے ہے
حدیث نمبر: 1677
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ ، بِنَسَا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ:" كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ مَرَّتَيْنِ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ هَذَا هُوَ إِمَامُ مَسْجِدِ الأَنْصَارِ بِالْكُوفَةِ، اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلَمْ بْنِ مِهْرَانَ بْنِ الْمُثَنَّى وَأَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں اذان دو، دو کلمات پر مبنی ہوتی تھی، اور اقامت ایک کلمے پر مبنی ہوتی تھی، تاہم «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”نماز کھڑی ہو گئی“ کو دو مرتبہ کہا جاتا تھا۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابوجعفر نامی راوی کوفہ میں انصار کی مسجد کا امام تھا، اس کا نام محمد بن مسلم بن مہران بن مثنی ہے، جبکہ ابومثنی نامی راوی کا نام مسلم بن مثنی ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1677]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 183، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 374، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1674، 1677، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 721، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 627، وأبو داود فى (سننه) برقم: 510، والدارقطني فى (سننه) برقم: 919، 920، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5672» «رقم طبعة با وزير 1675»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن - انظر (1672). تنبيه!! رقم (1672) = (1674) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده قوي، محمد بن إسماعيل: هو الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري صاحب «الصحيح» جبل الحفظ، وإمام الدنيا، المتوفى سنة 256هـ، والجعفي، بضم الجيم وسكون العين: نسبة إلى قبيلة جعفى بن سعد العشيرة وهي من مذحج، وقيل له: الجعفي لأن أبا جده المغيرة أسلم على يد اليمان الجعفي والي بخارى فنسب إليهم بالولاء، له ترجمة حافلة في «سيرة أعلام النبلاء» 12/ 391 - 471.
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
👤←👥مسلم بن المثنى القرشي، أبو المثنى مسلم بن المثنى القرشي ← عبد الله بن عمر العدوي | ثقة | |
👤←👥محمد بن أبي المثنى القرشي، أبو إبراهيم، أبو جعفر محمد بن أبي المثنى القرشي ← مسلم بن المثنى القرشي | صدوق حسن الحديث | |
👤←👥شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام شعبة بن الحجاج العتكي ← محمد بن أبي المثنى القرشي | ثقة حافظ متقن عابد | |
👤←👥آدم بن أبي إياس، أبو الحسن آدم بن أبي إياس ← شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة | |
👤←👥محمد بن إسماعيل البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ← آدم بن أبي إياس | جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث |
Sahih Ibn Hibban Hadith 1677 in Urdu
مسلم بن المثنى القرشي ← عبد الله بن عمر العدوي