صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
425. باب صفة الصلاة - ذكر المرء بالتسبيح لله جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي في صلاته
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں اللہ جل وعلا کی تسبیح کرنے کا ذکر
حدیث نمبر: 1898
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ سورة الواقعة آية 74، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ". فَلَمَّا نَزَلَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى سورة الأعلى آية 1، قَالَ:" اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَمُّ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ اسْمُهُ: إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ مِنْ ثِقَاتِ الْمِصْرِيِّينَ.
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب یہ آیت ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [سورة الواقعة: 74] ”تم اپنے عظیم پروردگار کے اسم کی تسبیح بیان کرو“ نازل ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے اپنے رکوع میں شامل کر لو۔“ جب یہ آیت ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [سورة الأعلى: 1] ”تم اپنے اعلیٰ پروردگار کے اسم کی تسبیح بیان کرو“ نازل ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اسے اپنے سجود میں شامل کر لو۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) موسیٰ بن ایوب نامی راوی کے چچا کا نام ایاس بن عامر ہے اور یہ مصر سے تعلق رکھنے والے ”ثقہ“ راوی ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1898]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 600، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1898، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 822، وأبو داود فى (سننه) برقم: 869، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 887، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17686» «رقم طبعة با وزير 1895»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «ضعيف أبي داود» (152)، «الإرواء» (2/ 41).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
عم موسى بن أيوب –واسمه إياس بن عامر الغافقي المصري، كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده، وثقه المؤلف هنا، وفي ثقاته 4/ 33 و 35، وقال العجلي: لا بأس به، وصحح ابن خزيمة حديثه هذا، وكذا الحاكم، وقال الحافظ في «التقريب»: صدوق. وأورده ابن أبي حاتم 2/ 281، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
الرواة الحديث:
إياس بن عامر الغافقي ← عقبة بن عامر الجهني
Sahih Ibn Hibban Hadith 1898 in Urdu
