المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. فَضِيلَةُ الْحَسَنَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1072
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزَّاهد، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثنا شَريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذَرٍّ قال: دخلتُ المسجدَ والنبيُّ ﷺ، يخطُب، فجلستُ قريبًا من أُبيِّ بن كعب، فقرأ النبيُّ ﷺ سورة براءة، فقلتُ لأُبيٍّ: متى نزلت هذه السورة؟ الحديث (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1060 - ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1060 - ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں مسجد میں داخل ہوا جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، میں سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے قریب بیٹھ گیا، اسی دوران نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ براءت (توبہ) کی تلاوت فرمائی، تو میں نے ابی بن کعب سے پوچھا: یہ سورت کب نازل ہوئی؟ (راوی نے پوری) حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجمعة/حدیث: 1072]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجمعة/حدیث: 1072]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي إن ثبت سماع عطاء بن يسار من أبي ذر، وإلّا فقد قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ما أحسب عطاءً أدرك أبا ذر، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 173: أظن فيه انقطاعًا-» [ترقيم الرساله 1072] [ترقيم الشركة 1064] [ترقيم العلميه 1060]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1072 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي إن ثبت سماع عطاء بن يسار من أبي ذر، وإلّا فقد قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ما أحسب عطاءً أدرك أبا ذر، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 173: أظن فيه انقطاعًا.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اگر عطاء بن یسار کا حضرت ابوذر سے سماع ثابت ہو جائے تو سند قوی ہے، ورنہ علامہ ذہبی اور ابن حجر کے نزدیک اس میں انقطاع (درمیان سے راوی کا گرنا) کا گمان ہے۔
قلنا: وقد اختلف على شريك بن عبد الله بن أبي نمر في صحابي هذا الحديث، فقد رواه محمد ابن جعفر بن أبي كثير عنه عن عطاء بن يسار عن أبي ذر كما في هذا الحديث، ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عنه عن عطاء بن يسار عن أُبي بن كعب، فجعله من مسند أُبي بن كعب، أخرجه أحمد 35/ (21287)، وابن ماجه (1111)، فانظر تمام تخريجه وتفصيل الكلام على الاختلاف في إسناده في "المسند". ¤ ¤ أما من حديث أبي ذر فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2737) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وزاد فيه: فحصر ولم يكلِّمني، فلما صلِّى رسول الله ﷺ صلاته قلت لأُبيّ: إني سألتك فنجهتَني (أي: رددتني وانتهرتني) ولم تكلمني، فقال أُبي: ما لك من صلاتك إلا ما لَغَوتَ، فذهبتُ إلى النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال النبي ﷺ: "صَدَقَ أُبيٌّ".
⚠️ سندی اختلاف: شریک بن ابی نمر پر صحابی کے نام میں اختلاف ہوا ہے؛ محمد بن جعفر نے اسے "عن ابی ذر" کہا جبکہ الدراوردی نے اسے "عن ابی بن کعب" کہا ہے (مسند احمد 21287/35)۔ 📝 (توضیح): ابوذر کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ دورانِ خطبہ بات کرنے پر حضرت ابی بن کعب نے انہیں ٹوکا اور فرمایا کہ تمہاری نماز ضائع (لغو) ہو گئی، جس کی تصدیق نبی ﷺ نے فرمائی۔
وأخرجه بهذه الزيادة ابن خزيمة (1807) و (1808)، والبيهقي في "السنن" 3/ 219 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس اضافے کے ساتھ اسے ابن خزیمہ (1807) اور بیہقی (219/3) نے سعید بن ابی مریم کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق يحيى بن أيوب العلاف عن سعيد بن أبي مريم برقم (2938).
🔁 تکرار: یہ حدیث یحییٰ بن ایوب العلاف عن سعید بن ابی مریم کے طریق سے آگے نمبر (2938) پر آئے گی۔
وفي الباب عن أبي هريرة، رواه وجعل القصة بين أبي ذر وأُبي بن كعب، أخرجه الطيالسي (2486)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 367، والطبراني في "مسند الشاميين" (2840)، والبيهقي في "السنن" 3/ 220، وإسناده حسن.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہ کی روایت بھی ہے جس میں حضرت ابوذر اور ابی بن کعب کا قصہ مذکور ہے؛ اسے طیالسی (2486)، طحاوی اور بیہقی نے روایت کیا ہے اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وعن أبي الدرداء، روى عن ذلك لنفسه وجعل القصة بينه وبين أُبي بن كعب، أخرجه أحمد 36/ (21730)، والطحاوي 1/ 367، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابودرداء کی روایت میں یہ قصہ ان کے اپنے اور ابی بن کعب کے درمیان بتایا گیا ہے (احمد 21730/36)؛ مگر اس کی سند ضعیف ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1072 in Urdu