المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الْوِتْرُ حَقٌّ
وتر کی نماز حق ہے۔
حدیث نمبر: 1143
فحدثناه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المُستَمْلي، حدثني أبي، حدثنا محمد بن حسَّان الأزرق، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ:"الوِترُ حقٌّ، فمن شاء أوتَرَ بثلاث، ومن شاء أوتَرَ بخَمس، ومن أحبَّ أن يُوتِرَ بواحدةٍ فليُوتِرْ بواحدة" (2) . وأما حديث سفيان بن حسين:
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وتر برحق ہے، پس جو چاہے تین رکعت وتر پڑھے، جو چاہے پانچ پڑھے، اور جو ایک رکعت وتر پڑھنا پسند کرے وہ ایک ہی پڑھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1143]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، لكن اختلف على سفيان بن عيينة في رفعه ووقفه، فرفعه محمد بن حسان الأزرق هنا، ووقفه غيره كما سيأتي» [ترقيم الرساله 1143] [ترقيم الشركة 1134]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1143 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح، لكن اختلف على سفيان بن عيينة في رفعه ووقفه، فرفعه محمد بن حسان الأزرق هنا، ووقفه غيره كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے، مگر سفیان بن عیینہ پر اس کے مرفوع یا موقوف ہونے میں اختلاف ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 195، وأخرجه النسائي (1406) عن الحارث بن مسكين، والطبراني في "الكبير" (3966) من طريق إبراهيم بن محمد، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة والحارث وإبراهيم) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب من قوله، ولم يرفعه. قال النسائي: والموقوف أولى بالصواب.
⚖️ درجۂ حدیث: ابن ابی شیبہ (195/2)، نسائی اور طبرانی نے اسے سفیان بن عیینہ سے حضرت ابوایوب پر "موقوف" روایت کیا ہے۔ نسائی کے نزدیک یہی صواب ہے۔
وزاد الدارقطني في "العلل" (1005) وقفه عن الحميدي وقتيبة وسعيد بن منصور عن سفيان. ¤ ¤ وانظر (1141).
📖 حوالہ / مصدر: دارقطنی نے بھی الحمیدی اور قتیبہ سے اس کے موقوف ہونے کا ذکر کیا ہے۔ (نمبر 1141)
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1143 in Urdu