المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. تَحْرِيصُ قِيَامِ اللَّيْلِ
قیامُ اللیل (رات کی نماز) کی ترغیب۔
حدیث نمبر: 1182
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدلُ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخُدْري قال: اعتكف النبي ﷺ في المسجد، فسَمِعهم يَجهَرون بالقراءة، وهو في قُبَّةٍ له، فكَشَفَ السُّتور وقال:"ألا كلُّكم يناجي ربَّه، فلا يُؤذِينَّ بعضُكم بعضًا، ولا يَرفَعنَّ بعضُكم على بعضٍ في القراءة في الصلاة" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں اعتکاف فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو بلند آواز میں قرأت کرتے ہوئے سنا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے خیمے میں تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردے ہٹائے اور فرمایا: ”خبردار! تم میں سے ہر کوئی اپنے رب سے مناجات کر رہا ہے، پس تم میں سے کوئی دوسرے کو تکلیف نہ دے اور نہ ہی کوئی دوسرے کے مقابلے میں نماز کی قرأت میں اپنی آواز بلند کرے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1182]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة التطوع/حدیث: 1182]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، الحسين بن محمد بن زياد: هو القباني، ومحمد بن رافع: هو ابن أبي زيد النيسابوري، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي» [ترقيم الرساله 1182] [ترقيم الشركة 1173]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1182 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. الحسين بن محمد بن زياد: هو القباني، ومحمد بن رافع: هو ابن أبي زيد النيسابوري، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ حسین القبانی، محمد بن رافع، محمد بن یحییٰ الذہلی اور اسماعیل بن امیہ اس کے ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه النسائي (8038) عن محمد بن رافع وحده، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (8038) نے محمد بن رافع کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 18/ (11896)، وأبو داود (1232) من طريق عبد الرزاق، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (11896/18) اور ابوداؤد (1232) نے عبدالرزاق کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن ابن عمر عند أحمد 8/ (4928)، وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: ابن عمر کی روایت مسند احمد (4928/8) میں صحیح سند سے موجود ہے۔
وعن البياضي عند أحمد 31/ (19022)، والنسائي (8037)، وهو صحيح، وانظر الكلام عليه في "المسند".
🧩 متابعات و شواہد: حضرت بیاضی کی روایت احمد (19022/31) اور نسائی میں صحیح سند سے مروی ہے۔
وعن علي بن أبي طالب عند أحمد 2/ (663)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت علی کی روایت مسند احمد (663/2) میں ضعیف سند سے موجود ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1182 in Urdu