المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
57. الرُّخْصَةُ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ
قبروں کی زیارت کی اجازت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1404
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزّاز ببغداد، حدثنا محمد بن شاذانَ الجَوهَريُّ، حدثنا زكريا بن عَدِيٍّ، حدثنا سَلَّام بن سُلَيم، عن يحيى الجابر، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"نَهيتُكم عن زيارة القُبور فزُورُوها، فإنها تُذكِّركم الموتَ" (2) .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، اب تم ان کی زیارت کیا کرو کیونکہ یہ تمہیں موت کی یاد دلاتی ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1404]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى الجابر: وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". زكريا بن عدي: هو التيمي مولاهم، وسلّام بن سُليم: يكنى أبا الأحوص.» [ترقيم الرساله 1404] [ترقيم الشركة 1392]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1404 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى الجابر: وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". زكريا بن عدي: هو التيمي مولاهم، وسلّام بن سُليم: يكنى أبا الأحوص.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یحییٰ الجابر کے ضعف کی وجہ سے سند ضعیف ہے مگر صحیح لغیرہ ہے۔ ابوالاحوص (سلام بن سلیم) اس کے راوی ہیں۔
وأخرجه مطولًا أحمد 21/ (13615) عن عفان بن مسلم، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے تفصیلاً احمد (13615/21) نے عفان بن مسلم عن ابی الاحوص کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مطولًا كذلك أحمد (13487) من طريق ابن إسحاق، عن يحيى الجابر، به. وقرن بعمرو بن عامر عبدَ الوارث مولى أنس بن مالك، وعبد الوارث هذا قال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
⚖️ درجۂ حدیث: اسے احمد (13487) نے ابن اسحاق کے طریق سے بھی روایت کیا ہے مگر اس میں عبدالوارث مولیٰ انس "منکر الحدیث" ہے۔
وسيأتي برقم (1409) و (1410). ¤ ¤ وانظر تمام شواهده في "المسند".
🔁 تکرار: یہ آگے نمبر (1409، 1410) پر آئے گی۔ شواہد کے لیے مسند احمد دیکھیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1404 in Urdu