المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
31. استلام الحجر وتقبيله والبكاء
حجرِ اسود کو چھونے، بوسہ دینے اور وہاں رونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1691
أخبرنا أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مُكْرَم البزاز، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن جُرَيج. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني يحيى بن عُبيد مولى السائب، أنَّ أباه أخبره، أنَّ عبد الله بن السائب أخبره: أنه سَمِع النبيَّ ﷺ فيما بين ركن بني جُمَحَ والركنِ الأسود يقول:"ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنَةً وفي الآخرة حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النار" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن سائب فرماتے ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو رکن بنی جمح اور رکن اسود کے درمیان یہ دعا مانگتے سُنا ہے: ” رَبَّنَا اٰتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَۃً، وَفِی الْاٰخِرَۃِ حَسَنَۃً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار “ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1691]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1691 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده محتمل للتحسين، عبيد مولى السائب - وهو المخزومي - انفرد بالرواية عنه ولده يحيى، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تابعي كبير، بل قد عدَّه بعضهم في الصحابة فوهمَ، والصحيح أنه تابعي كما جاء في ترجمته في "الإصابة"، وباقي رجاله ثقات. محمد بن بكر: هو¤ ¤ البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ عبید مولیٰ السائب اگرچہ منفرد ہیں مگر ابن حبان نے ان کی توثیق کی ہے اور وہ کبار تابعین میں سے ہیں۔ 👤 راوی پر جرح: محمد بن بکر سے مراد البرسانی اور ابن جریج سے مراد عبدالملک بن عبدالعزیز ہیں۔
وهو في "مسند أحمد" 24/ (15398).
📖 حوالہ / مصدر: یہ مسند احمد 24/ (15398) میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (15398) عن عبد الرزاق وروح بن عبادة، وأحمد (15399)، والنسائي (3920)، وابن حبان (3826) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1892) من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، نسائی (3920)، ابن حبان اور ابوداؤد نے ابن جریج کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وخالفهم سفيان الثوري فرواه عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه فيما سيأتي في "المستدرك" برقم (3135)، وبيَّنا هناك أنه وهمٌ، والله أعلم.
⚠️ سندی اختلاف: سفیان ثوری نے ابن جریج سے روایت کرتے ہوئے اس میں وہم کیا ہے جیسا کہ آگے رقم (3135) پر واضح کیا جائے گا۔
قوله: ركن بني جُمَح، يعني: الركن اليماني، ونُسب إلى بني جُمَح - وهم بطن من قريش - لأنَّ بيوتهم كانت من جهته.
📌 اہم نکتہ: "رکنِ بنی جُمح" سے مراد رکنِ یمانی ہے، اسے بنو جمح (قریش کی ایک شاخ) کی طرف اس لیے منسوب کیا گیا کیونکہ ان کے مکانات اس سمت میں تھے۔
