المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
39. الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ
حِجر (حطیم) خانۂ کعبہ ہی کا حصہ ہے۔
حدیث نمبر: 1708
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العَوْفي، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني سليمان الأحول، أنَّ طاووسًا أخبره: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ وهو يطوف بالكعبة برجل يقودُ رجلًا بخِزامةٍ في أنفه، فقَطَعَه رسول الله ﷺ بيدِه، ثم أمرَهُ أن يقودَه بيدِه، قال: ومرَّ رسول الله ﷺ وهو يطوفُ برجلٍ قد رُبِقَ بسَيْرٍ بيدٍ أو رِجْلٍ أو بخَيطٍ، أو بشيء غير ذلك، فقَطَعَه رسولُ الله ﷺ وقال:"قُدْهُ بيَدِك". قال ابن جُريج: أخبرني بهذا أجمَعَ سليمانُ الأحولُ، أنَّ طاووسًا أخبره: أنَّ ابن عباسٍ قال ذلك عن النبيِّ ﷺ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طواف کے دوران ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو دوسرے شخص کو اس کی ناک میں پڑی نکیل کے ذریعے کھینچ رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اسے کاٹ دیا، پھر اسے حکم دیا کہ وہ اس کا ہاتھ پکڑ کر اسے لے جائے۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسے شخص کے پاس سے بھی گزرے جو ہاتھ، پاؤں یا کسی اور چیز کے ذریعے تسمے یا دھاگے سے بندھا ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھی کاٹ دیا اور فرمایا: ”اسے اس کا ہاتھ پکڑ کر لے چلو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1708]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1708]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن سعد العوفي، وقد توبع أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وابن جريج: هو عبد الملك، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم.» [ترقيم الرساله 1708] [ترقيم الشركة 1696]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1708 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن سعد العوفي، وقد توبع أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وابن جريج: هو عبد الملك، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) حدیث صحیح ہے، اور محمد بن سعد العوفی کی وجہ سے سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابو عاصم سے مراد ضحاک بن مخلد، ابن جریج سے مراد عبدالملک اور سلیمان الاحول سے مراد ابن ابی مسلم ہیں۔
وأخرجه البخاري (1621) و (6702) عن أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد، مختصرًا: أنَّ النبي ﷺ رأى رجلًا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره، فقطعه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (1621، 6702) نے ابو عاصم النبیل کی سند سے مختصراً روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جو نکیل سے کعبہ کا طواف کر رہا تھا، آپ ﷺ نے اسے کاٹ دیا۔
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 5/ (3442) و (3443)، والبخاري (1620) و (6703)، وأبو داود (3302)، والنسائي (4733) و (4734)، وابن حبان (3831) و (3832) من طرق عن ابن جريج، به. ¤ ¤ الخِزامة، بالخاء المعجمة المكسورة وتخفيف الزاي: حَلْقة من شعر أو وَبَر، تجعل في الحاجز الذي بين مَنخِرَي البعير، يُشَدُّ فيها الزِّمام ليَسهُل انقياده إذا كان صعبًا. انظر "فتح الباري" لابن حجر 21/ 230.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مکمل اور مختصراً احمد، بخاری، ابوداؤد، نسائی اور ابن حبان نے مختلف طرق سے ابن جریج سے روایت کیا ہے۔ 📝 توضیح: "خِزامہ" بالوں یا اون کا وہ چھلا ہے جو اونٹ کی ناک کے درمیان ڈالا جاتا ہے تاکہ اسے قابو کرنا آسان ہو۔ (فتح الباری 21/230)
والسَّير: هو ما يُقدُّ من الجلود.
📝 توضیح: "سیر" سے مراد چمڑے کا وہ تسمہ ہے جو کھال سے کاٹ کر بنایا جاتا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1708 in Urdu