🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
69. الدُّعَاءُ الَّذِي عَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَلْمَانَ الْخَيْرَ
وہ دعا جو نبی ﷺ نے سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ کو سکھائی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1941
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن يحيى الحُجْري، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا حميد (1) بن مِهْران، حدثنا عطاء، عن أبي هريرة، قال: حدثنا سلمانُ الفارسيُّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ:"مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَك وحَمَلَةَ عَرشِك، وأُشهِدُ مَن في السماواتِ وأُشهِدُ من في الأرض، أنك أنتَ اللهُ لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُك ورسولُك، من قالها مَرَّةً أَعتقَ اللهُ ثُلثَه من النار، ومَن قالها مرتَين أَعتقَ اللهُ ثُلثَيه من النار، ومن قالها ثلاثًا أُعتِقَ كلُّه من النار" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے یہ کہا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَأُشْهِدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَأُشْهِدُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ» ”اے اللہ! میں تجھے گواہ بناتا ہوں اور تیرے فرشتوں، تیرے عرش کو اٹھانے والوں، اور جو کوئی آسمانوں اور زمین میں ہے ان سب کو گواہ بناتا ہوں کہ یقیناً تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو اکیلا ہے تیرا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تیرے بندے اور رسول ہیں“، جس نے اسے ایک بار کہا اللہ اس کا ایک تہائی حصہ آگ سے آزاد کر دیتا ہے، جس نے دو بار کہا اللہ اس کے دو تہائی حصے کو آگ سے آزاد کر دیتا ہے، اور جس نے تین بار کہا اسے مکمل طور پر آگ سے آزاد کر دیا جاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1941]
تخریج الحدیث: «حسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد راويه عن عطاء، ولأنه لم يتابع على حديثه، يعني بهذا الإسناد، وإلّا فقد روي نحوه عن أنس بن مالك كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 1941] [ترقيم الشركة 1926]

الحكم على الحديث:
حسنٌ لغيره

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1941 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في أصولنا الخطية إلى: حمد، وإنما هو حُميد مولى ابن علقمة المكي، ولا يُعرف تسمية أبيه بمهران إلّا في رواية المصنِّف، وكذلك رواه البيهقي في "الدعوات" (224) عن المصنف فقال: حُميد بن مهران، ويوجد في الرواة من اسمه حُميد بن مهران، لكنه بصري ثقة، وليس مكِّيًا، ولا يُعرف بحميد بن مهران البصري رواية عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - ولا يُعرف روى عنه زيد بن الحُباب، وحميد مولى ابن علقمة هذا مجهول كما قال الدارقطني، ولا يتابع على حديثه كما قال البخاري.
📝 توضیح: قلمی نسخوں میں راوی کا نام "حمید" سے "حمد" ہو گیا تھا۔ حاکم کی روایت میں انہیں "حمید بن مہران" کہا گیا جو کہ وہم ہے؛ یہ مکی مجهول راوی ہے، ثقہ بصری نہیں۔
(2) حسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد راويه عن عطاء، ولأنه لم يتابع على حديثه، يعني بهذا الإسناد، وإلّا فقد روي نحوه عن أنس بن مالك كما سيأتي.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر "حسن" ہے۔ اگرچہ حمید مجهول ہے، مگر حضرت انسؓ کی روایت سے اسے تقویت ملتی ہے۔
وأخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (224) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے اسے "الدعوات الکبیر" میں امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (2531)، والطبراني في "الدعاء" (300)، وفي "الكبير" (6062)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 274، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "العرش وما روي فيه" (25)، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي في "فوائده" (39) من طرق عن زيد بن الحُباب، عن حميد مولى ابن علقمة المكي، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن سلمان.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار، طبرانی، ابن عدی اور ابن ابی شیبہ نے زید بن الحباب عن حمید مولیٰ ابن علقمہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (299)، وفي "الكبير" (6061) من طريق إبراهيم بن عبد الله ¤ ¤ ابن خالد المِصِّيصي، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عطاء، به. وإبراهيم هذا أحد المتروكين، واتهمه غير واحدٍ بالوضع والكذب.
⚠️ سندی اختلاف: طبرانی کی ایک روایت میں ابراہیم بن عبداللہ المصیصی ہے جو کہ "متروک" ہے اور ائمہ نے اسے جھوٹا اور حدیث گھڑنے والا قرار دیا ہے۔
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري في "الأدب المفرد" (1201)، وأبي داود (5069)، والنسائي (9753) وغيرهم من طريقين عن أنس بن مالك، فيهما مقالٌ، لكن بمجموعهما يحسنُ الحديث، كما قال ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 376: لمجيئه من وجه آخر عن أنس قلت: إنه حسنٌ.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت انسؓ کی روایات (ابوداؤد، نسائی) میں کلام ہے، مگر ابن حجر کے بقول مجموعی طور پر یہ حدیث "حسن" ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1941 in Urdu