المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. التَّسْمِيَةُ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ
بسم اللہ قرآنِ مجید کی ایک آیت ہے۔
حدیث نمبر: 2043
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا حَجَّاج بن محمد. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو المثنَّى العَنبَري، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا حجّاج، قال: قال ابن جُرَيج: أخبرني أَبي، أنَّ سعيد بن جُبير أخبره قال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ [الحجر: 87] ، قال: هي أمُّ القرآن، قال أَبي: وقرأها عليَّ سعيدُ بن جُبير:"بسم الله الرحمن الرحيم" الآيةُ السابعة، قال سعيد بن جبير: وقرأَها عليَّ ابنُ عباس (1) كما قرأتُها عليك، ثم قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" الآيةُ السابعة، قال ابن عباس: فأخرجَها الله لكم، وما أخرجَها لأحدٍ قبلَكم (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن المبارَك، ومحمد بن بكر البُرْساني، وعبد الرزاق بن همّام، وحفص بن غياث وعثمان بن عُمر (1) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جُرَيج بألفاظ مختلفة. أما حديث عبد الله بن المبارَك:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن المبارَك، ومحمد بن بكر البُرْساني، وعبد الرزاق بن همّام، وحفص بن غياث وعثمان بن عُمر (1) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جُرَيج بألفاظ مختلفة. أما حديث عبد الله بن المبارَك:
سیدنا سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے آیت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ [الحجر: 87] کی تفسیر میں کہا: اس سے مراد ”ام القرآن“ (سورہ فاتحہ) ہے، اور سعید بن جبیر نے میرے سامنے اسے پڑھا تو «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کو ساتویں آیت قرار دیا، سعید بن جبیر نے کہا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے میرے سامنے اسی طرح اسے پڑھا تھا جیسے میں نے تمہارے سامنے پڑھی، پھر انہوں نے کہا کہ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ساتویں آیت ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے یہ (سورت اور تسمیہ) خاص تمہارے لیے نکالی ہے اور تم سے پہلے کسی کے لیے اسے ظاہر نہیں فرمایا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2043]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2043]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2043] [ترقيم الشركة 2027]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2043 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في النسخ الخطية: وقرأها علي أبي، وهو خطأ، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و"الشعب" للبيهقي.
📝 نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں "وقرأها علي أبي" لکھا ہے جو کہ غلط ہے، درست عبارت "تلخیصِ ذہبی" اور بیہقی کی "شعب الایمان" کے مطابق (درست) کی گئی ہے۔
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز بن جُرَيج والد ابن جُرَيج المذكور - واسمه عبد الملك - وقد انفرد بهذا الخبر عن ابن عباس، وخالفه غيره كما سيأتي برقم (3393)، فرووه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنَّ السبع المثاني هي السبع الطُّوَل، وكذلك رواه مجاهد عن ابن عباس. وجاء في بعض الطرق عن سعيد بن جبير تفسير الطُّوَل بأنها: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، وعند الحاكم (3393) ذكر سورة الكهف بدل: يونس.
🔍 علّت / فنی نکتہ: (2) اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ ابن جریج کے والد عبد العزیز بن جریج ضعیف ہیں۔ انہوں نے ابن عباس سے اس روایت میں انفراد اختیار کیا ہے، اور دوسروں نے ان کی مخالفت کی ہے جیسا کہ آگے نمبر (3393) پر آئے گا۔ دیگر نے اسے سعید بن جبیر عن ابن عباس سے روایت کیا کہ "سبع مثانی" سے مراد سات لمبی سورتیں ہیں۔ سعید بن جبیر سے ان کی تفصیل: البقرہ، آل عمران، النساء، المائدہ، الانعام، الاعراف اور یونس مروی ہے، جبکہ حاکم (3393) میں "یونس" کی جگہ سورہ "الکہف" ہے۔
أبو المثنى العنبري: هو معاذ بن المثنَّى، وحجاج بن محمد: هو المِصِّيصي الأعور.
📌 اہم نکتہ: ابو المثنیٰ العنبری سے مراد معاذ بن المثنیٰ ہیں، اور حجاج بن محمد سے مراد المصیصی الاعور ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2117) عن أبي عبد الله الحاكم وآخرين، عن أبي العباس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج بیہقی نے "شعب الایمان" (2117) میں ابو عبد اللہ الحاکم اور دیگر کے واسطے سے، انہوں نے ابو العباس سے، اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلّام في "فضائل القرآن" ص 222، وأبو القاسم بن بشران في "أماليه" (1210)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 44، وابن عبد البر في "الإنصاف" ص 277، وضياء الدين المقدسي في "الأحاديث المختارة" 10/ (239) و (240) من طرق عن حجاج بن محمد، به. ¤ ¤ وأخرجه الطبري في "تفسيره" 14/ 55، والضياء 10/ (238) من طريق سفيان الثَّوري، الطبري 14/ 55 من طريق يحيى بن سعيد الأموي، ومن طريق عبد الله بن وهب، والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 244، وفي "معاني الآثار" 1/ 200 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والضياء 10/ (239) من طريق حماد بن زيد خمستهم عن ابن جُرَيج، به.
🧩 متابعات و شواہد: اسے ابو عبید (ص 222)، ابن بشران (1210)، بیہقی (2/44)، ابن عبد البر (ص 277) اور ضیاء مقدسی (10/239-240) نے حجاج بن محمد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ¤ ¤ نیز اسے طبری (14/55) اور ضیاء (10/238) نے سفیان ثوری سے، طبری نے یحییٰ بن سعید اور ابن وہب سے، طحاوی (3/244) نے ابو عاصم سے، اور ضیاء (10/239) نے حماد بن زید سے روایت کیا ہے؛ ان سب نے اسے ابن جریج سے روایت کیا ہے۔
وله طرق أخرى سيخرجها الحاكم بعد هذه الطريق.
🧾 تفصیلِ روایت: اس حدیث کے دیگر طرق بھی ہیں جنہیں امام حاکم اس طریق کے بعد پیش فرمائیں گے۔
وقد صحَّ أنَّ السبع المثاني هي سورة الفاتحة عن غير ابن عباس، كما في حديث أبي سعيد بن المعلّى عند البخاري (4474)، وحديث أُبي بن كعب الآتي برقم (2071).
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: یہ بات صحیح ثابت ہے کہ "سبع مثانی" سے مراد سورہ فاتحہ ہے، جیسا کہ ابن عباس کے علاوہ دیگر سے مروی ہے؛ مثلاً بخاری (4474) میں ابو سعید بن المعلیٰ کی حدیث اور ابی بن کعب کی حدیث جو آگے نمبر (2071) پر آئے گی۔
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عمرو، بزيادة الواو، وإنما هو عثمان بن عُمر بن فارس العَبْدي.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں تحریف کی وجہ سے یہ نام "عمرو" (واؤ کے اضافے کے ساتھ) ہو گیا ہے، جبکہ درست نام "عثمان بن عمر بن فارس العبدی" ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2043 in Urdu