🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
23. ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ
تین آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2461
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءً، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سُليمان السَّعْدي، حدثنا محمد بن القاسم الأسَدي، حدثنا عمر بن راشد اليَمَامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمَسُّها النارُ: عينٌ فُقِئتُ في سبيلِ الله، وعينٌ حَرَسَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ بَكَتْ من خَشيةِ الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد روي بإسنادٍ آخرَ عن أبي هريرة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2430 - عمر بن راشد ضعفوه
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی: وہ آنکھ جو اللہ کی راہ میں (زخم لگنے سے) پھوٹ گئی، وہ آنکھ جس نے اللہ کی راہ میں پہرہ دیا، اور وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے رو پڑی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2461]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا لضعف عمر بن راشد اليمامي ومحمد بن القاسم الأسدي، بل كذَّب بعضُهم هذا الثاني، وقد توبعا بمتابعةٍ لا يُفرح بها كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 2461] [ترقيم الشركة 2444] [ترقيم العلميه 2430]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا لضعف عمر بن راشد اليمامي ومحمد بن القاسم الأسدي

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2461 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف جدًّا لضعف عمر بن راشد اليمامي ومحمد بن القاسم الأسدي، بل كذَّب بعضُهم هذا الثاني، وقد توبعا بمتابعةٍ لا يُفرح بها كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "انتہائی ضعیف" ہے، کیونکہ اس میں عمر بن راشد اور محمد بن القاسم الاسدی ہیں؛ بعض نے تو دوسرے راوی کو جھوٹا تک قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (774) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (148)، والبزار (8570)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2819)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 163، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (497)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" (36) من طريق عمر بن محمد بن صُبْهان، عن صفوان بن سُليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إلّا أنه قال: "عين غضّت عن محارم الله" بدل: "عين فُقئت في سبيل الله". ولا يُفرح بهذه المتابعة لأنَّ عمر بن محمد بن صُهبان ضعيف جدًّا.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ابی عاصم، بزار اور ابونعیم نے اسے روایت کیا ہے، مگر وہاں "اللہ کی راہ میں پھوٹنے والی آنکھ" کے بجائے "اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے نیچی رہنے والی آنکھ" کے الفاظ ہیں۔ یہ متابعت بھی کمزور ہے کیونکہ عمر بن محمد صہبان انتہائی ضعیف ہیں۔
وما بعده يغني عنه.
📝 نوٹ / توضیح: اگلی روایات اس کی ضرورت سے بے نیاز کر دیتی ہیں۔
وقد صحَّ عن أبي هريرة من وجه آخر في ذكر العين التي تبكي من خشية الله، كما سيأتي عند المصنف برقم (7860).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ سے اللہ کے خوف سے رونے والی آنکھ کا ذکر صحیح سند سے حدیث (7860) پر آئے گا۔
كما صحَّ عنه في حديث السبعة الذين يُظلهم اللهُ في ظله يوم لا ظل إلّا ظله، وذكر منهم "رجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه"، وهو عند البخاري (660)، ومسلم (1031).
📖 حوالہ / مصدر: ان سات خوش نصیبوں والی مشہور حدیث (بخاری 660، مسلم 1031) میں بھی اس کا ذکر ہے: "وہ شخص جس نے تنہائی میں اللہ کو یاد کیا اور اس کی آنکھیں چھلک پڑیں"۔
وقد صحَّ أيضًا في ذكر العين التي تبكي من خشية الله والعين التي تحرس في سبيل الله حديثُ ابن عباس عند الترمذي (1639) وحَسَّنه، بلفظ: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". ¤ ¤ ونحوه لأنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (147) وغيره، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (7861).
⚖️ درجۂ حدیث: حضرت ابن عباسؓ کی حدیث (ترمذی 1639) حسن ہے: "دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں آگ نہیں چھوئے گی: ایک وہ جو اللہ کے خوف سے روئی، اور دوسری وہ جس نے اللہ کی راہ میں پہرہ دیتے ہوئے رات گزاری"۔
وذكرنا له شواهد أخرى انظرها في "مسند أحمد" عند حديث أبي ريحانة (17213)، وحديثه سيأتي بإثر التالي.
🧩 متابعات و شواہد: اس کے مزید شواہد مسند احمد میں حضرت ابوریحانہؓ کی حدیث (17213) میں ملتے ہیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2461 in Urdu