(1) إسناده حسن وأبو العَنْبَس سواء كان الكوفي الأكبر الذي قيل في اسمه: عبد الله بن مروان، وقيل: لا يُعرف اسمه، أو كان الحارث بن عُبيد جد يونس بن بكير، فكلاهما يروي عنه شعبة ومسعر، وكلاهما قال عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام": صدوق، والله تعالى أعلم.

وأخرجه أبو داود (2691)، والنسائي (8607) من طريق عبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، بهذا الإسناد.

وسيأتي برقم (2653) من طريق أبي بحر البكراوي عن شعبة.

وجاء عن ابن عباس من وجه آخر عند عبد الرزاق في "مصنفه" (9394)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (12154) عن معمر، عن قتادة، قال معمر: وأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم، عن ابن عباس قال: فادى النبي ﷺ بأُسارى بدر، فكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف. وإسناده محتمل للتحسين.

ومثله عن عكرمة مولى ابن عباس مرسلًا، عند ابن سعد في "الطبقات" الكبرى" 2/ 23، ورجاله ثقات.

ومثله عن عباد بن عبد الله بن الزُّبَير مرسلًا أيضًا في ذكر فداء المطلب بن أبي وداعة لأبيه، عند ابن إسحاق في "السيرة" كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 648 - 649، ورواه الطبراني في "الكبير" (14828) موصولًا بذكر عبد الله بن الزُّبَير، لكن الأصح إرساله كما جاء في "سيرة ابن هشام"، ورجاله لا بأس بهم. لكن جاءت الأربعة الآلاف في هذه الرواية مقيَّدة بالدرهم.

وبه يتضح الجمع بين رواية الأربع مئة وبين رواية الأربعة آلاف، بأنَّ الأربع مئة بالدينار وهي تساوي أربعة آلاف درهم، والله أعلم.

على أنَّ غير واحد من أهل السير قد ذكر أنَّ فداء أُسارى بدر كان متفاضلًا، منهم موسى ابن عقبة عند البيهقي في "الدلائل" 3/ 142، وكذلك قال عكرمة في مرسله الذي قدَّمناه، فقد قال فيه: بلغ فداء أهل بدر يومئذ أربعة آلاف فما دون ذلك حتى إن كان الرجل يحسن ¤ ¤ الخطّ فُودِي على أن يُعلّم الخط. وأخرجه عنه أيضًا أبو عبيد في "الأموال" (309)، بلفظ: كان فداء أُسارى بدر مختلفًا، وكان منهم من فداؤه أن يُعلِّم غلمان الكُتّاب، أو قال: يعلِّم الغلمانَ الكِتاب.

ومثله عن الشعبي عند أبي عبيد في "الأموال" (308)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 20.

وممّا يؤيده أنَّ النبي ﷺ أخذ من العبّاس بن عبد المطلب يومئذ عشرين أوقيَّة كما سيأتي عند المصنف برقم (5496)، وإسناده حسن. والأوقية: أربعون درهمًا.