المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ) الْآيَةَ
آیت «اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں سفر کرو تو تحقیق کر لیا کرو» کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 2968
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا إسحاق بن أحمد بن مِهرانَ الخرَّاز، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا أبو جعفر عيسى بن ماهانَ، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ، عن أم سَلَمة قالت: سمعت رسولَ الله ﷺ يقرأ: (بَلَى قَدْ جاءَتْكِ آياتي فكذَّبتِ بها واستَكبَرتِ وكنتِ من الكافرينَ) [الزمر: 59] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2931 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2931 - صحيح
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ آیت اس طرح پڑھتے ہوئے سنا: «بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتِ وَكُنْتِ مِنَ الْكَافِرِينَ» [سورة الزمر: 59] ”کیوں نہیں! بیشک تیرے پاس میری آیات آئیں تو تو نے انہیں جھٹلایا اور تکبر کیا اور تو کافروں میں سے تھی“ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مخاطبِ مونث کے صیغے کے ساتھ پڑھا)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2968]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2968]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانفراد أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي به، فهو» [ترقيم الرساله 2968] [ترقيم الشركة 2949] [ترقيم العلميه 2931]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانفراد أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي به
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2968 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لانفراد أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي به، فهو - وإن كان صدوقًا - في حفظه سوء وله مناكير إذا انفرد وبخاصةٍ في روايته عن الربيع بن أنس. وسيأتي مكررًا برقم (3035).
⚖️ درجۂ اسناد: ابوجعفر عیسیٰ بن ماہان الرازی کے تفرد کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ وہ اگرچہ صدوق ہیں لیکن حافظے میں خرابی ہے اور تفرد کی صورت میں (خاص طور پر ربیع بن انس سے) ان کی روایات منکر ہوتی ہیں۔ (یہ نمبر 3035 پر مکرر آئے گا)۔
وأخرجه أبو داود (3990) عن محمد بن رافع النيسابوري، عن إسحاق بن سليمان الرازي، به - إلّا أنه لم يذكر فيه أبا العالية، وهو رُفيع بن مِهران، وقال بإثره: هذا مرسل، الربيع لم يدرك أم سلمة.
📖 حوالہ / تخریج: اسے ابوداود (3990) نے محمد بن رافع عن اسحاق بن سلیمان الرازی کے واسطے سے روایت کیا ہے، مگر اس میں ابوالعالیہ (رفیع بن مہران) کا ذکر نہیں کیا۔ اور فرمایا: "یہ مرسل ہے، ربیع نے ام سلمہ کا زمانہ نہیں پایا۔"
والقراءة هنا بكسر الكاف والتاء على الخطاب للنفس كما جاء مصرَّحًا به في "قراءات النبي ﷺ" لأبي عمر الدُّوري (99)، وقد قرأ بها جماعة كما في "الدر المصون" للسمين الحلبي 9/ 437، قال الطبري في "تفسيره" 11/ 20: والقراءة التي لا أستجيز خلافها ما جاءت به قراءُ الأمصار مجمعة عليه نقلًا عن رسول الله ﷺ، وهو الفتحُ في جميع ذلك. يعني فتح هذه الضمائر على وجه المخاطبة للذكور.
📚 تحقیقِ قراءت: یہاں قراءت کاف اور تاء کے کسرہ (زیر) کے ساتھ ہے جو نفس (عورت/مونث) کے خطاب کے لیے ہے (تصریح: قراءات النبی ﷺ للدوری 99)۔ ایک جماعت نے اسے پڑھا ہے (الدر المصون 9/ 437)۔ طبری (11/ 20) فرماتے ہیں: وہ قراءت جس کا خلاف میں جائز نہیں سمجھتا وہ ہے جس پر تمام شہروں کے قراء کا اجماع ہے جو رسول اللہ ﷺ سے منقول ہے، اور وہ ان سب میں "فتحہ" (زبر) ہے (یعنی مذکر کے صیغے)۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2968 in Urdu