المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
45. شَرْحُ مَعْنَى ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ )
آیت“وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو”کے معنی کی وضاحت
حدیث نمبر: 3124
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن مَيسَرة، عن طاووس، عن ابن عبَّاس: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ [البقرة: 187] ، قال: هنَّ سَكَنٌ لكم وأنتم سَكنٌ لهنَّ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3087 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3087 - على شرط البخاري
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ [سورة البقرة: 187] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس سے مراد یہ ہے کہ وہ تمہارے لیے باعثِ سکون و راحت ہیں اور تم ان کے لیے باعثِ سکون و راحت ہو۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3124]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3124]
تخریج الحدیث: «والخبر إسناده حسن من أجل أبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النهدي. سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3124] [ترقيم الشركة 3105] [ترقيم العلميه 3087]
الحكم على الحديث: والخبر إسناد
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3124 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) من قوله: "قال هنَّ" إلى هنا سقط من (ز) و (ص) و (ع)، واستدركناه من (ب) و "التلخيص"، ولا يستقيم إيراد المصنف للحديث إلَّا به، وهو ثابت أيضًا عند من خرَّجه من طريق سفيان.
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قول "قال هنَّ" سے لے کر یہاں تک نسخہ (ز)، (ص) اور (ع) سے گر گیا ہے، اور ہم نے اسے نسخہ (ب) اور "التلخیص" سے پورا کیا ہے، اور مصنف کا حدیث کو لانا اس کے بغیر درست نہیں بیٹھتا، اور یہ حصہ ان کے ہاں بھی ثابت ہے جنہوں نے اسے سفیان کے طریق سے تخریج کیا ہے۔
والخبر إسناده حسن من أجل أبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النهدي. سفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس خبر کی سند ابو حذیفہ (موسیٰ بن مسعود النہدی) کی وجہ سے ’حسن‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان سے مراد ’ثوری‘ ہیں۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 316 من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 316 میں معاویہ بن ہشام کے طریق سے، انہوں نے سفیان سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 163 من طريق يزيد -وهو ابن إبراهيم التستري- عن عمرو ابن دينار، عن ابن عبَّاس. وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 2/ 163 میں یزید (ابن ابراہیم التستری) کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند صحیح ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3124 in Urdu